“三只手”的由来

“三只手”这个词是舶来品。最早见于古罗马剧作家普劳图斯的著名喜剧《一坛黄金》。在该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼尤克里奥丢失了一坛黄金，他怀疑是仆人偷了；于是气急败坏地要仆人伸出手给他看有没有拿他的金罐。他看了第一只，又看第二只，     

宗萨钦哲仁波切我是众生的仆人

宗萨仁波切是一个不按规矩出牌的上师,他经常会做出一些离经叛道的、让人们目瞪口果的事。2002年,宗萨仁波切去德国弘法,闲暇之时,一行30人去了一个赌城此地的要求是必须穿正装才可进入,仁波切跟朋友借了身西服,其他人或租或买,解决了着装问题。赌场里有一种赌法是押数字,从0到35,选一个数字。一般人很少会选0,结果他押了0,赢了特别多的钱。这一局其花了两分钟,两分钟之后他们离开了赌场。他说这钱是赌博赢来的,不能留下,要花出去。一行人去了酒吧,点了最贵的酒,还邀请很多在座的人一起吃喝,隔一会儿,他就会问,“我们的钱还剩多少了？都受花完．不可以留着。”因为钱不能留到第二天,后来把剩下的钱部给了出租车司机。     

拆穿伪科学

汪旭初对纪晓岚讲过一段往事：他曾见一位扶乩的,下坛的乩仙自称是张紫阳。张紫阳是《悟真篇》的作者,可关于这本书,他根本回答不出什么,只说“金丹大道,不能轻易传人”而已。刚好有一仆人的妻子偷钱后逃跑了,仆人问他是否可以追捕。乩仙说：“你上辈子用钱财去诱骗人,买了别人的妻子,引诱他饮酒赌钱,又把钱骗了回来。这人和你今世相遇,拐骗了你老婆,是对你上辈子做那些事的报应,追捕不回来了,不如罢手。”汪旭初说：“真正的仙人不会瞎说;如这种说法成立,就     

黄彭年与王闿运（上）

光绪十五年九月五日．苏州。这天，有人约王闿运吃饭，因下大雨，轿夫不肯去，王就借钉鞋步行前往。仆人不认识路．弯来绕去，王闿运只好亲自问路．好不容易才找到，吃得也不太合心。吃完后准备到刘树棠那里坐一坐。刘是王的老朋友．时任江苏按察使。     

小心黄金起泡沫

圣经中一个有关人才的寓言故事给黄金市场提出了及时的警告。在这个故事里,主人将自己的家产分给3个仆人。前两个仆人都把资金用来做生意,获得了不俗的利润。第三个仆人害怕亏损,把分得的钱埋在了地下。主人称赞了前两个积极理财者的表现,却把这个金本位支持者抛弃在“外面的黑暗”之中。     

趋势

小心黄金起泡沫圣经中一个有关人才的寓言故事给黄金市场提出了及时的警告。在这个故事里,主人将自己的家产分给3个仆人。前两个仆人都把资金用来做生意,获得了不俗的利润。第三个仆人害怕亏损,把分得的钱埋在了地下。主人称赞了前两个积极理财者的表现,却把这个金本位支持者抛弃在外面的黑暗之中。在当今世界,实际上很多财富正被埋入地下。所有被开采出来的黄金都还在     

张之洞审“光绪”

1899年（光绪二十五年）,湖北武昌金水闸客店忽然来了一主一仆。主人20多岁,白皙长身,长得跟光绪一样;仆人则四五十岁,无须,说话似女音。两人均操北京口音,租住在旅馆中,很少出来,但服用豪奢,而且还有御用禁物,绝非平常人。仆人给主人端茶送饭必跪称“圣上”,自称“奴才”,这自是皇上与太监了。     

张之洞审“光绪”

1899年（光绪二十五年），湖北武昌金水闸客店忽然来了一主一仆。主人20多岁，白皙长身，长得跟光绪一样；仆人则四五十岁，无须，说话似女音。两人均操北京口音，租住在旅馆中，很少出来，但服用豪奢，而且还有御用禁物，绝非平常人。仆人给主人端茶送饭必跪称“圣上”，自称“奴才”，这自是皇上与太监了。