精品年鉴质量管理的三维视角

精品年鉴是打造年鉴品牌的重要载体。提升年鉴编纂质量,应从政治性、系统性和人民性的三维视角入手。政治性视角要求年鉴编纂树立为党立言的政治方向,系统性视角要求年鉴编纂的框架设计规范合理,人民性视角要求年鉴编纂体现人民主体的时代内涵。只有这样,才能保证精品年鉴编纂的方向性、科学性和时代性。     

试论文学的人民性

人民性是文学实际存在的一种社会属性。“文学的人民性”这个特定概念是用来说明文学与人民群众的关系的。从这个概念质的规定性以及文学的社会功能来看，它的生命力应该是永存的，它的意义应该得到充分肯定。     

网络健康发展必须坚持“三个统一”

网络作为继报纸、广播、电视之后的第四种媒体,随着网络技术的迅猛发展和独有的互动交流模式,影响力不断提升。它在提供给人们文字、图像等各种形式的海量信息的同时,不免泥沙俱下,给网络的健康发展带来挑战。如何既要让人民群众照常上网,享受网络带来的诸多益处,又尽量避免网络对社会生活带来的副作用,坚持人民性和党性、主流性和多样性、自律和他律的统一至关重要。     

民族记忆的活化石非物质文化遗产保护综述

传统文化得到尊重,往往会昭示着一个民族的复兴。因为文化的人民性得到重视,文化之根开始复活,人民从根上认识自己,从而用自己文明的特性和优势走向现代。     

论法官的职业性与人民性

法官应具有不同于其他群体的特殊品格,这种品格首先表现为其具有专业的法学知识结构和理性经验的职业性,其次表现为具有平民法官意识、法律授权范围内的能动司法、廉洁司法等高尚品行的人民性,一名法官只有兼具职业性和人民性的统一,才能真正称其为一名人民法官,才能真正推动我国法制建设的进步。     

胡绩伟在党性与人民性争议中

胡绩伟96高龄于2012年9月16日去世。他夫人狄沙告知,老胡走得很平静。我想他内心绝非如此,因为他是带着许多遗憾走的。上世纪80年代初,老胡在人大常委会位置上,开始致力于制订新闻法,时至今日,这个目标还没有实现;"党性"和"人民性"问题更是他心中的一个情结……胡绩伟的新闻理论与实践     

马克思主义大众化现实基础研究

马克思主义大众化,既是实践范畴,也是理论范畴。马克思主义大众化最重要的现实基础在于马克思主义的人民性、科学性、实践性和与时俱进的理论品质,而这些品质是中国社会发展、民族繁荣的现实需要,从而使其大众化成为一种必然选择。只有弄清楚马克思大众化的现实基础,才能有的放矢,从根本上真正推动当代马克思主义的大众化。     

人本思想和党文化的分歧

1987年夏天,胡耀邦下台半年左右,一位友人去看望他,安慰他说:"您在人民心中是不会磨灭的。"他回答说:"我问心无愧,我的问题二十年以后才能见分晓。"现在,二十年过去。他的"问题"见分晓没有呢?有的见分晓了,有的还没有。下台以后,他把在位前后十年间的全部讲话、文章、报告、发言稿,集中清理出来,约数百万言,花三个月时间,从头至尾查看一遍。结果,"没有查到原则性的错误",他很感安慰。但是,他没有去深思:自己说过写过的东西,讲过做过     

历史主动精神的逻辑嬗变和时代内涵

历史主动精神从理论品格上来说，是中国共产党独有的、源于且高于历史实践又指导历史前行的状态和品质，是在认识和遵循历史规律基础上自觉能动地推动历史前行的精神状态，是担当历史使命、掌握历史规律的必要诉求。从党的历史进程来看，彰显着中国共产党人清醒的历史自觉、坚定的历史自信、强烈的责任担当；从新时代的使命担当来看，面向新的时代，迎接具有许多新的历史特点的伟大斗争，需要遵循历史规律，掌握历史主动，在全面建设社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标的新的赶考之路上行稳致远。     

习近平文化哲学观探析

习近平总书记从新时代中国特色社会主义发展和中华民族伟大复兴的战略高度,对文化软实力、文化人民性、文化自信发表了一系列重要论述。在理论层面诠释了文化软实力的内涵和功能,分析了文化人民性的实质和具体表现,指出了文化自信的持久性和基础性;在政治层面指出了推进文化软实力建设、增强文化人民性和文化自信的现实必要性;在实践层面提出了提高文化软实力、彰显文化人民性、增强文化自信的方法措施。从理论发展的内在逻辑来看,习近平文化哲学观是新时代中国特色社会主义文化建设理论的理论基础,是马克思主义群众史观在文化领域的具体体现,是21世纪的马克思主义文化观。