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1.
茑屋重三郎是日本江户时代中后期的著名出版商。他从书店经营开始逐渐涉足书籍出版,在激变的时代浪潮中虽几经大起大落,但凭借着高瞻远瞩的策划能力和敏捷的才思,终于成长为屈指可数的出版界巨子。既是商人,同时又有很好的文学修养,两相结合使之具备了卓越的识人辨才的能力。他一生中发掘并培养了诸多浮世绘画师和通俗文学作家,出版发行了数目众多的浮世绘作品和文学作品,在江户中后期的文学史、艺术史上留下了浓墨重彩的印迹。  相似文献   
2.
孙雪锋 《神州》2012,(19):33-33
构建人文化、科学化的德育新模式,以素质教育为核心,以学生的发展为根本,以提升人、引领人为目的,以“心灵的对话”为方法,努力构建学生的自我教育、学校教育、家庭教育、社会教育有机结合的大德育格局。  相似文献   
3.
朱柯 《东南文化》2022,(2):103-113+205
吴川马飘岭遗址于2010年夏秋之际发掘,共计发掘1900平方米,为一处南朝晚期至唐中期的小型聚落遗址。发现的遗迹以袋状坑为主,部分袋状坑内大量堆填贝壳。出土陶器中四系罐、盆、钵等与粤西地区同时期遗址出土遗物较为接近,属于同一考古学文化。瓷器数量较多,碗、碟、豆等为遗址的年代判断提供了依据。  相似文献   
4.
珍珠门文化初探   总被引:7,自引:1,他引:6  
刘延常 《华夏考古》2001,(4):94-105
目前,海岱地区的考古学文化序列已基本清楚。学术界一般认为,北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化属一脉相承的一个文化系统,是东夷族团创造的。岳石文化之后的商代考古学文化,现已区分为商文化和上著文化两大系统,同时还有二者融合产生的地方文化。商文化主要是商人灭夏后逐渐东扩形成的,而土著文化则是继承了岳石文化,为东夷人创造。有学者根据发现的考古资料提出了珍珠门文化①的命名,以此代表胶东半岛商代夷人的文化。 通过考古工作者十余年的努力,发现了较多的与珍珠门遗存相类似的文化遗存,其分布范围和文化特征逐渐…  相似文献   
5.
陈品 《文史博览》2014,(8):43-43
过去的历史教科书上总是说胡人进入中原就被汉化了,其实不然,整个中原也是在不断地接纳胡人文化,逐渐改变、丰富汉人的文化性质。  相似文献   
6.
高娟 《神州》2012,(7):204-204
伴随着高中新课程改革的热潮,课堂作为开展教学的主阵地,广大教师越发注重课堂教学的创新,形式多样的教学着实让人耳目一新。而作为教学中重要环节之一的作业设计却往往被我们所忽视,或是“穿新鞋走老路”。为了适应课程改革的要求,体现课改的理念,通过作业的有效布置实现课堂教学和课外教学的有机结合。我认为必须对现行作业形式进行大胆的改革创新,使作业具有“生活化、多样化和人文化”的特征。  相似文献   
7.
王致国 《丝绸之路》2012,(10):118-119
随着国家扶持力度的不断加大,高职教育近年得到了大力发展,各级各类职业教育如雨后春笋般布满了华夏大地。很多办教育的人只把目光紧盯在了创收上面,但对如何办好教育,如何让学生学有所成却不是很受重视。高职教育作为一类极具自身特色的高等教育类型,要求管理者和教育者不断探索教育教学管理方法,转变教育理念,提高教学管理效率,本文就如何提高高职院校的教学管理方法谈几点看法,以期对高职教育的发展有所帮助。  相似文献   
8.
宋世忠 《神州》2012,(3):78-78
面对课程改革,政治教师必须用新理念、新知识、新视野去适应新的教学内容和教学要求,激活教学、教活学生。本文从“政治课要生活化、艺术化、科学化、人文化”四方面,叙述了政治课教学要以灵活的姿态去顺应课改新形势的要求,从而让每一位教师教得有趣,让每一位学生学得更有睐。  相似文献   
9.
蒋宏 《神州》2012,(21):160-160
新课改要求教师要进行人文化、和谐化的教学,这就启示我们:古人崇尚的“悬梁刺股”式的学习方法早已过时,没有“苦”,学生照样能学好。这需要教师想方设法把课堂上活,才能帮助学生挖掘他们的聪明才智,让学生学到更多的知识,学得更快、更轻松。而英语教学更是要教师多费心思,因为这是学生接触的“新生事物”——老外的东西!  相似文献   
10.
徐新巧 《神州》2011,(3X):147-147
如何才能让语文课堂充满激情,绽放出生命的光彩,进发出智慧的火花,使课堂成为学生向往的乐园?笔者认为,语文教学应添点“油”,加点“醋”,让其“五味俱全”。这样,语文课堂才会独具魅力,充满生命活力。  相似文献   
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