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2009年3月13日,在日本东京外国语大学亚非语言文化研究所召开了一场题为“清朝社会多样性探析”学术研讨会。此次会议由该所“东亚细亚的社会变迁与国际环境”研究会和东北学院大学文学研究科“亚细亚文化史大学院课题组”联合举办。来自京都大学、早稻田大学、东京大学、东北学院大学、筑波大学、立命馆大学、日本大学、神户大学、创价大学等多所院校和研究机构的三十余名学者与会,其中包括京都大学名誉教授日本满族史学会会长河内良弘,东北学院大学教授著名八旗制度史专家细谷良夫,东京外国语大学教授东方学会理事中见立夫,以及增井宽也、村上信明、岩间一弘等。 相似文献
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日本京都大学人文科学研究所(以下简称“人文研”)的共同研究,可以说取得了一些多少令学界关注的成果。当然,共同研究也只能构筑在个人研究的基础上,这一点毋庸赘言;不过,共同研究超越了个人研究单纯的总和这一点也确凿无疑。在此我想介绍一下自己也深深参与其中的“人文研”中 相似文献
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正2015年8月20—21日,由京都大学大学院文学研究科中国哲学史专业主办,北京大学礼学研究中心协办的"经学史研究的回顾与展望——林庆彰先生荣退纪念"学术研讨会在日本京都大学举行,来自多个国家和地区的近百位学者出席了此次会议。会议首先由艾尔曼、彭林、池田秀三、王沉森先后作主题发言,研讨会分为8个专题:一、教育考试类。侯美珍考察了徐光启《诗经传稿》的发现、流传及其成书时 相似文献
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张石 《华侨华人历史研究》2012,(4):78-79
2012年10月27日,“亚洲散居(Diaspora)文学国际研讨会”在日本东京立教大学池袋校区举行,来自中国、日本及韩国的学者、作家参加了这次研讨会。本次研讨会由立教大学观光学部交流文化学科、大阪大学全球协作中心和日本华侨华人学会主办,在日本马来西亚学会、多文化关系学会、立教大学亚洲地域研究所、京都大学地域研究综合信息中心和地域研究联合(JCAS)大学与学会的合作与协助下召开。“散居”(Diaspora)一词在古希腊语中译为“散落的种子”,原指流亡海外的犹太人,后来用以描述种族在较大范围内的迁徙移居现象以及由此产生的散居族裔与当地居民的经济、文化的适应、冲突和融合。散居文学就是移居作家的文学,散居作家特有的“双重身份”赋予他们独特的“双重视角”。散居作家们游离于本土与全球之间,为“跨文化”对话提供并拓展话语空间,同时也能促进本土文化更具有全球性。本次会议,以日本的个案(日华文学)和作为散居文学已经确立研究地位的马来西亚的个案(马华文学)加以比较,并将视线延展到同样不为人知的朝鲜半岛。不仅局限于狭义的文学性,更重要的是围绕着移民社会与地域社会变迁、文化与身份认同的纠结、双语创作与文化迁徙、本土化与散居等主题,分两个专题组进行讨论,以此推动交流文学的研究。 相似文献
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2011年2月,日本大阪经济法科大学教授伍跃的日文新著《中国的捐纳制度与社会》一书由京都大学出版会出版,成为这一领域最新的代表性研究成果。该书共十章(包括序章与终章),40余万字。作者利用了各类文献与档案资料,一方面从制度史的角度探讨了利用捐纳取得入仕与铨选的资格、取消或减轻处分、升官晋级的问题,另一方面通过分析明清时期的人们对捐纳的观察和利用,研究捐纳作为社会流动工具的有效性。 相似文献
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第二届日本汉学国际学术研讨会於2003年11月7日、8日两天在台湾大学举行,由台湾大学日本语文学系主办。延续第一届日本汉学国际学术研讨会(由台湾大学中国文学系、清华大学中国文学系、汉学研究中心主办)的宗旨,本次会议主题依然以日本汉学.汉文学为主。来自日本的与会学者有兴膳宏(京都博物馆馆长)、川合康三(京都大学)、後藤昭雄(大阪大学)、 相似文献
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