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2007年,广东省文物考古研究所在配合粤西南的洛湛铁路岑(溪)茂(名)段建设的抢救性发掘中发现了一批极具特色的遗存,年代为南朝至唐代,学界常称之为“俚人文化”遗存。长期以来,学界未对此类遗存予以足够关注,本文拟在以往发现和研究的基础上,结合笔者所见新材料,试就此类遗存的文化特征、命名、分布范围、分期年代等问题提出一些新的认识。 相似文献
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<正>迄今为止,日本民俗学史研究基本上都是以柳田国男为中心展开论述,"柳田民俗学"成为一种定格,而对柳田国男以外的民俗发展动向、活动以及对民俗的认识却未能给子足够的关注。有鉴于此,日本当代著名民俗学家福田亚细男先生的《日本的民俗学:"在野"之学二百年》,在合理评价柳田国男对日本民俗学影响的同时,试图摆脱既有民俗学史的窠臼,把握日本民俗学史的整体性。 相似文献
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在古代雅典,胞族是兼具血缘和地缘特征的基层社会组织,是维系氏族、德莫和部落、保证雅典城邦运转的宗教纽带。在政治和宗教无法完全剥离开来的雅典社会,胞族成员资格无疑是雅典人获得公民权的必要条件,而参加胞族节庆及祭仪等宗教活动,亦是雅典人对其公民身份的自我建构过程。《雅典胞族法令》系一篇关于胞族如何确认其成员资格的石刻铭文,对德凯莱亚地区男童和男丁的审查入籍做出了相关规定。该篇法令是解读雅典胞族组织最为重要的文献证据。 相似文献
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亚布刀无须长焦镜头来扩大局部的优势,也无需广角镜头来遮掩细微的缺陷。以下的又字呈现的将是最原本的亚布力,在许多中国人眼里这个略带异国情调的名字,依然还是滑雪圣地的代名词。 相似文献
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游牧文化的研究正在日益受到学界的重视.在中国历史文献中,游牧人扮演了中原王朝和其他农业文明的毁灭者的角色.在世界系统中,他们长期以来又是定居文明的信息传播者.游牧人对世界文明的贡献主要有马的驯化;车、马镫和骑兵的普及;对奢侈品的传播;对贸易交往的贡献、宗教与地理知识的传播.中国北方游牧文化曾经是东亚系统中的重要动力,并且是中国与其他文明的文化与贸易的发起者和传播者. 相似文献
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《伊犁条约》的签订,让清政府收回了《里瓦几亚条约》中丧失的部分权益。本文通过对《伊犁条约》签订前清军迅速收复新疆、平定匪患和调整东西四城布防等军事行动进行了梳理,重点分析了刘锦棠为何在谈判的关键阶段大规模调整东西四城的军队布局,将老湘军兵力集中连片布防在重点要隘的军事措施。进一步论证,清军军事行动的成功与《伊犁条约》最终签订的历史关系。 相似文献