亚美尼亚阿列齐品尝丰收美酒

阿列齐村,是一个位于亚洲与欧洲交界处、外高加索南部地区的内陆小村。周边有丰富的旅游资源,其中最重要的是各类古代建筑。世界上最古老的酒窖在这里,公元303年建立的埃奇米阿津教堂是世界上最早的基督教教堂之一,兹瓦尔特诺茨教堂博物馆和格加尔德修道院也是游客必到的地方。     

新疆发现的“米”字符钱应是十字军东征时亚美尼亚铜币

我在《新疆钱币》1998年第3期看到了唐国兴先生关于“米”字钱的文章。很显然,这种钱不是宇符铜币,而是亚美尼亚第一位国王海屯（Hetoum,1226-1270）时期的铜币（如图）。铜币正面国王坐在宝座上,右边是带有一朵百合花的节杖,左边是带有灌木状十字架的球形物。币周圈     

拉萨：西方人早期对西藏的窥视

外国人的早期进入 300年前．耶稣会神父叶普里图从克什米尔出发．穿过藏西．于1716年来到拉萨并住了下来。在1721年被召回前,他精通藏语和藏传佛教的理论．而且经常与格西（西藏佛学博士）展开辩论。他被视为是第一个全面地报道了这个地区的人,并被称作是西方研究藏学的开拓者,据他说．拉萨有亚美尼亚人和莫斯科公国人。     

13—14世纪亚美尼亚史家著述中蒙古人形象的变迁及影响

13—14世纪,西亚的亚美尼亚人与向西扩张的蒙古人展开了不同文明间的交往,由此亚美尼亚史家在著述中形成了两种截然相反的蒙古人形象。修士派史家因宗教信仰差异和蒙古人的经济盘剥而产生了强烈的负面蒙古人形象;贵族派史家则基于国际格局的战略考量,塑造了一个基督教化的正面蒙古人形象。两种形象是亚美尼亚人与蒙古人不同文明交往方式的产物,促进了亚美尼亚人及西方基督教世界对蒙古人和东方的了解,并在一定程度上完善了西方的十字军研究。但是,亚美尼亚史家著述中的蒙古人形象也强化了西方在认识东方过程中的自我意识,并且加深了伊斯兰世界对亚美尼亚人的仇恨,进而间接地导致了亚美尼亚王国的覆灭。     

阿美尼亚,诺亚的方舟

阿美尼亚,或译亚美尼亚,英文名是Armennia,即亚美尼亚共和国。是一个位于欧亚交界、高加索地区的山区小国,也是在苏联瓦解之后独立而出的许多共和国之一,首都为埃里温。面积2.98万平方公里。人口321.57万。阿美尼亚是一个内陆国家、大部分国民信奉基督教,但因为周围被伊斯兰教国家所包围着,再加上与邻国之间的国界争议问题,成为高加索地区动荡不安的火药库地带。1991年苏联解体,亚美尼亚独立。     

视界·你来掌镜

格里加拉什维利造访格鲁吉亚南部一座渔村时,遇到这个亚美尼亚男孩,他们无法交谈,“但是他让我明白,他想跟这条鱼拍张合影”,她说。快门开合的瞬间,男孩亲吻并爱抚手中的鱼。     

群山中的黑色乐园

中巴车上我突然醒过来．一时间竞忘了身在何方。车窗外群山连绵颇为眼熟：染上秋色的森林．溪水潺潺的河谷．犁印条条的黑色耕地和散落草坡的羊群，实在像极了中国西南的某些地方。迷糊很久才意识到自己正在去斯蒂班纳克特(STEPANAKERT)的路上。路况出乎意料地好．是由侨居海外的亚美尼亚人资助修建的．一条原以为写满东西方往来历史的崎岖土路变成了通衢大道．反倒让一心怀古的我有点失落。     

阿塞拜疆境内纳戈尔诺——卡拉巴赫发行的首套流通硬币

纳戈尔诺一卡拉巴赫（简称纳·卡地区）是阿塞拜疆南部的一个自治州,位于小高加索卡拉巴赫山脉北侧,面积4400平方公里。人口约14．5万人,95％是亚美尼亚族人,但与亚美尼亚不接壤。首府：斯捷潘纳克特。纳·卡地区四周被敌视的阿塞拜疆族穆斯林包围着。