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1.
刘长 《南方文物》2023,(1):244-251
2007年,广东省文物考古研究所在配合粤西南的洛湛铁路岑(溪)茂(名)段建设的抢救性发掘中发现了一批极具特色的遗存,年代为南朝至唐代,学界常称之为“俚人文化”遗存。长期以来,学界未对此类遗存予以足够关注,本文拟在以往发现和研究的基础上,结合笔者所见新材料,试就此类遗存的文化特征、命名、分布范围、分期年代等问题提出一些新的认识。  相似文献   
2.
<正>迄今为止,日本民俗学史研究基本上都是以柳田国男为中心展开论述,"柳田民俗学"成为一种定格,而对柳田国男以外的民俗发展动向、活动以及对民俗的认识却未能给子足够的关注。有鉴于此,日本当代著名民俗学家福田亚细男先生的《日本的民俗学:"在野"之学二百年》,在合理评价柳田国男对日本民俗学影响的同时,试图摆脱既有民俗学史的窠臼,把握日本民俗学史的整体性。  相似文献   
3.
在古代雅典,胞族是兼具血缘和地缘特征的基层社会组织,是维系氏族、德莫和部落、保证雅典城邦运转的宗教纽带。在政治和宗教无法完全剥离开来的雅典社会,胞族成员资格无疑是雅典人获得公民权的必要条件,而参加胞族节庆及祭仪等宗教活动,亦是雅典人对其公民身份的自我建构过程。《雅典胞族法令》系一篇关于胞族如何确认其成员资格的石刻铭文,对德凯莱亚地区男童和男丁的审查入籍做出了相关规定。该篇法令是解读雅典胞族组织最为重要的文献证据。  相似文献   
4.
软装     
丁纯 《南方人物周刊》2014,(17):111-111
朋友将迁新居,四处搜罗装饰品。非洲面具、波斯地筏、羌族石磨,各种瓶瓶罐罐,都收入宅中。最近又入手两幅画,毕加索的《亚威农少女》和莫奈的《睡莲》。花了三干多,虽是仿制品,“但很值吧!”他边享受战果,边心痛得噱叫。  相似文献   
5.
李永適 《华夏地理》2007,(12):10-10
本期我们以58页的篇幅展现了布达拉宫,这是我们所知平面媒体首次如此深入、全面地报道这座雪域圣殿.我们无需再多费唇舌说明布达拉宫的文化意义,然而如果尝试反思,除了神话传说,我们究竟拥有多少关于它的真正知识,恐怕大部分读者会和我们刚开始面对这个选题时一样,愕然发现所知极其有限.  相似文献   
6.
话说善化寺     
罗红 《文物世界》2005,(5):103-103,102
善化寺坐落在大同城南隅,建于辽金时期,是一座典型的辽金建筑群,又是一座佛教文化寺院。其建筑雄伟古朴、结构严谨、布局规范,显得古色古香,颇为壮观。特别是那变化多样的斗拱,华丽而雄厚,支撑着大殿出檐的重量。殿内塑像呈古铜色,显得古朴端庄。精美的壁画是不可多得的艺术佳品,为研究辽金建筑、塑像、绘画艺术提供了实物资料。善化寺占地面积约1.4万平方米,1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。  相似文献   
7.
《华夏人文地理》2005,(11):20-20
莫纳罗亚火山地处北太平洋,紧靠北回归线,位于夏威夷群岛的夏威夷岛上。夏威夷岛是群岛中面积最大的,由包括莫纳罗亚火山在内的5座火山组成。莫纳罗亚火山隔几年就会喷发一次,炽烈的熔岩从山隙中缓缓流出,是夏威夷的一大奇观。  相似文献   
8.
黄茜岚  戚永晔  汤菁 《风景名胜》2009,(12):112-117
立体主义1908年始于法国,由乔治·布拉克与帕布洛·毕加索所建立,毕加索的油画《亚威农少女》,被认为是最早包含了立体主义因素的作品。 现代建筑的兴起将立体主义进一步完善和发展,并成为20世纪现代建筑设计的主流。立体主义建筑巧合地构成了许多字母的样子,也成为今天我们欣赏立体主义建筑的看点。  相似文献   
9.
赵兵  张永龄 《旅游》2003,(1):4-6
亚布刀无须长焦镜头来扩大局部的优势,也无需广角镜头来遮掩细微的缺陷。以下的又字呈现的将是最原本的亚布力,在许多中国人眼里这个略带异国情调的名字,依然还是滑雪圣地的代名词。  相似文献   
10.
萧烨  陈春雨 《中华遗产》2010,(2):140-151
在江苏南京市中心的淮海路上,有一处仿若私人宅院的古式建筑——金陵刻经处格外地醒目。院落里飘散出来的浓浓的墨香,时常让路过这里的人好奇不已。这时候,只要你轻轻推开两扇虚掩的红漆大门,进入到院落里来,一种似凿木开眼的嚓嚓之声,便此起彼伏地传来,十分动听。  相似文献   
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