《西藏影话》连载之六 再访亚东——风景这边独好

17世纪中叶开始,亚东逐渐成为中印贸易的主要通道。20世纪初这里的边贸交易额最高时曾达上亿银元,占当时中印边境贸易总额的八成以上。到了上世纪50年代,这里每天就有超过1000头骡子和700多人次在边境口岸的道路上往返。     

张亚东“壮游旅伴”揭晓 《世界》杂志“2011壮游新世界”启程在即

“2011壮游新世界”活动又有新进展！2011年8月27日,面向公众进行的张亚东“壮游旅伴”甄选活动在北京来福士广场圆满落幕。“壮游旅伴”花子将与中国流行音乐教父张亚东一起。踏上为期45天的壮游世界之旅。     

君子和而不同

胡适与陈独秀是安徽同乡,胡适是安徽绩溪人,陈独秀是安徽怀宁人。二人最初的交往,大约开始于1915年,是通过也是同乡的上海亚东图书馆经理汪孟邹介绍的。     

论潮汕文化最古老的一支来源——从中国原始神话到南海考古发见

中国史前的原始神话是无限丰富的,堪称世界泱泱神话大国。据各学科的资料表明,从伏羲、女娲到三皇五帝,从三皇五帝到尧舜禹这段漫长的历史时期里,整个亚东大地几乎沉浸在一片奇诡壮丽、扑朔迷离的巫神文化的汪洋大海之中。以群神毕聚——能交通乾坤之生活坦途的昆仑山是亚东神话的总策源地,以光照日月——能运动人间之创造旅程的“黄帝四面”为“中土”神话的辐射中心。亚东人经过了无数痛苦的、与自然搏斗的反复实践和智慧的升华,终于诞生了中华民族的母系制和父系制,也诞生了第一个充满神奇色彩的光荣名字——禹甸神州。     

亚东县帕里镇

路经帕里,街道上的虫草贸易 2006年7月,我到西藏亚东县的乃堆拉山口,从日喀则到亚东的简易公路需要横穿帕里镇,这也是镇上唯一的一条街道。路过帕里时已是傍晚,这条街道已经俨然成为一个虫草交易的集市,混杂着各种口音的商人们在这里收购村民们刚采挖回来的虫草。     

亚东行

早晨的亚东,蓝色的雾气弥漫小镇,连黎明的阳光也是蓝色的。早上8点我就起床,带着摄像机走出镇中心的宾馆。昨天晚上车子从帕里开至亚东,夜幕垂下,深谷两边高耸的山峰就像蚌一样合拢,只看到朦胧夜色中模糊的小镇剪影。36年后又一次嗅到亚东夜的气息,虽然心情恨激动,由于这里氧气充足,加上一天奔波的劳顿,我还是欣欣然地步入了梦境的深处。亚东就像一个蓝色的梦走在亚东街头,人仿佛仍未醒来,只是从梦境又走进了梦境。6月的亚东是一个彩色的世界,各色植物姹紫嫣红,色彩斑斓。由于地形变化,高差悬殊,植物呈自然垂直分布,种类繁多的针叶、阔叶林…     

亚东民居

建筑,作为一种空间的象征表现艺术,无不凝聚着世界上每一个民族最高的文化情韵。人们总是刻意地为自身营造一个适应自然和社会环境的舒适空间并使之成为精神的物态化体现。民居,作为建筑的一种特殊样式,更是与一个民族生存、发展息息相关。     

亚东往事

山舞银蛇,原驰蜡象,人烟稀少,神奇无双的雪域高原西藏,造物主却赐给她一个人们趋之若骛的地方,这就是亚东。到过亚东的人知道,其实这里是一个卧瓶状大峡谷,人们习惯上叫＂亚东沟＂。百里多长的亚东沟,由于海拔低、林木葱郁、鲜花常开、气候宜人、地处国境。     

胡适与陈独秀关于帝国主义的争论

1925年10月10日，“五卅”过去几个月了，胡适从武汉讲演后，同到北京，旋又南下上海。三天后，上海亚东图书馆的汪原放在日记中记道：“晚八时，仲翁来，……听见适之兄到了，非常高兴欢喜，坐谈了很久，约定明天午后四时和适之兄会谈。”第二天下午四点，胡适到了，陈独秀晚了一小时才来。两位老朋友见了面自然欣喜，     

雪山上的爱——3位藏族阿妈27年风雪无阻为边防哨所送菜送邮

在巍峨的喜马拉雅山南麓,矗立着一座座海拔4000米以上的高山,高山上有一个个不起眼的边防哨所。在这里,3位藏族阿妈27年如一日拥军爱军的故事广为流传,她们就是西藏亚东县下亚东乡仁青岗村3位藏族阿妈——德吉、次仁曲珍和普次。