浅谈视觉语言的点线面在美术版画创作的表现

本文以康定斯基的点、线、面理论为基础。在版画创作中,点、线、面的结合可以使画面和谐,使版画创作的画面和能动性达到极限。为了进一步发展版画,我们需要学习更多的视觉语言元素,让更多的人能够识别和接受。本文就是通过对丝网版画创作中独特而生动的点、线、面形式的分析来展现其自身的价值。     

探析婺源虹关古村落历史文化

古村落是中国传统社会的标本,她反映了一定历史时期的传统风貌,体现了民族地方特色。在研究虹关古村落历史的基础上,探讨虹关村独具特色的墨业文化、古樟文化和龙灯文化,突出虹关古村落的历史文化价值。     

父亲的远征军经历

我的父亲赵荫承,安徽来安县人,1932年15岁就读于安徽省立八中(今滁州中学)时,受蒋光鼐、蔡廷锴十九路军上海抗战事迹激励,报考了国民党通信兵学校,由此投身抗日战场,历经淞沪会战、台儿庄会战、武汉保卫战、昆仑关大捷,是为数不多的活着走出缅甸野人山的中国军人之一。如今,他的姓名已经镌刻在云南腾冲国殇墓园旁高高耸立的远征军名录墙上,人民没有忘记他,历史也没有将他遗忘,而他也同样无法忘怀那段远     

与《契丹藏》有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》

《契丹藏》是一部卷帙浩繁的佛教文化典籍,它的刊印与流布是辽代中晚期社会文化与宗教活动中的一件大事。涿州歧沟关天王院遗址出土的《新赎大藏经建立香幢记》刻石的题记文字,透露了有关刊印大藏经的一些信息,为研究辽代燕京地区的历史和寺院经济提供了宝贵的第一手资料。     

在志书编纂过程中如何把好“四关”

<正>志书质量是志书的生命和价值所在,如何把好志稿的政治关、史实关、体例关、文风关是每个地方志工作者应认真把握的问题,那么在志书编纂过程     

线描画教学助幼儿重拾自信

本文通过线描画对幼儿能力发展的影响的阐述,谈谈如何充分利用线描画的特点促进幼儿观察力、表现力、创造力和想象力等审美素质的全面提高,帮助幼儿提升对美术活动的兴趣和信心,从而较好地克服习得性无力感。线描画又叫白描画,是指单纯用线画成的画,是用线条说话的艺术,是儿童绘画中最基本的一种形式。而在儿童美术的学习过程中,儿童经常会遇到习得性无力感的心态。什么是习得性无力感呢?当儿童不断地受到挫折,便会感到自己对一切都无能为力,丧失信心,这种心态被叫做习得性无力感。认为自己学不好美术、自己没有美术方面的天赋、自己不适合学习美术等等。     

走出来,真好

正身为学生难免会厌倦:从家到学校这种枯燥又无法摆脱的两点一线式的生活。那么在闲暇时,我们何不从自己的世界中走出来,去看看外面的风景呢?走出来,走到田野中来。大地的韵味无穷,乡村的田野更以独特的气息,淋漓尽致地体现出她的美。春天,肥沃的土地睡了一冬,蓄着满满的能量,勤劳的     

北朝以来炳灵寺周围交通路线考索

炳灵寺侧的黄河上是否有路、有桥、有渡口,这是一个存在争议的问题。本文通过北朝以来,下至唐、宋、明、清各代的有关记载的梳理分析,说明这里除了进出炳灵寺的崎岖山间小道外,是没有道路、渡口的,也是没有桥梁的。也就是说古河州地区丝绸之路的主干道,即著名的河州经凤林关至鄯州道,隋炀帝西巡时渡河的临津关至西平道,刘元鼎入蕃的兰州-龙支-鄯州道以及吕温入蕃时经由的左南桥道,都没有经过这里。最后集中举证说明,宋人记载中所谓的"炳灵寺桥",就是当时河州地区唯一的河桥安乡关下的浮桥。     

年的一种集体记忆

正三线企业,作为贵州工业建设从历史到现在再到未来不可剥离的一份子,从藏在深山到一系列的改革,都是具有特殊历史背景的文化现象。一个三线子弟撷取片段,对集体过年的白描式记录,不仅有时代背景下十分个人的回忆,折射政治经济的发展变化;也有属于群体的集体记忆,反映个体与群体、群体与外部的息息相关。跨越了世纪的过年,离家的父辈们从回家到守家,再到子孙们的回家,循环往复的不止是岁月流转,更有传统年文化里生生不息的根脉。     

明清时期临清钞关及其功能

明代宣德年间,政府在临清设置钞关作为征收过往船只稅与商税的专门机构,这与其优越的地理位置密切相关。以往学者对临清商业及城市的情况有详尽的论述,但是对其收税机构——临清钞关涉及不多。本文主要对临清钞关的设置沿革、管关官员与外界的互动以及钞关对本城市产生的影响作一历史考察,旨在探求钞关这一经济行政组织的性质及其功能。