北宋文化对苏轼书论创作的外部滋养

苏轼的书法理论作品主要是以题跋或者笔记的形式,全方位总结前人书论观点,从书法创作、书法品评以及书法物质载体等方面提出了自己独到的见解。给后人在书学理论创作和文学理论创作方面以重要影响。而其书论创作是在北宋文德致治、儒学复兴、尊书重墨和佛老结合等文化的外部滋养下进行的。     

历代书论名篇解析

中国书法艺术是华夏民族抒发审美感受的独特工具,中国书法理论则是这门艺术的内核与根基,因此认真研读古代书法理论,汲取、发扬其中的精华,用以指导书法艺术实践,当是新时期书法事业健康发展的需要。古代书论篇目甚多,为便于学习,本书选择了汉至清末的历代传统名篇33篇,从书法的功用地位、本质特征、技法原理、创作规律、个性风格、审美追求、批评鉴赏以及学书方法等方面,概括其基本的书学主张,体现了中国书学总体的发展进程和思想脉络。     

“洛蜀会同”与南宋理学书论

南宋是理学的成熟时期,“内圣之学”发展到极致已暗含道学向心学的转型。“洛蜀会同”促进了理学的普及,对书论产生了很大的影响,奠定了书法批评中伦理批评模式,其影响波及元明清,意义尤为深远。     

商承祚先生的书法和书论上的成就

商承祚先生是当代著名的书法家、书法理论家,对广‘东书法事业作过有益的工作,在全国书坛也有一定的影响。人们常把容庚先生和商承祚先生作为广东书法界的代表人物,尊称为“容商二老”。     

浅谈妍丑——读《书议》有感

最近拜读了唐代著名书法理论家家张怀瓘的理论作品书议,颇有收获,我想对此肤浅的谈谈自己的认识及感想。作者张怀瓘(713-714),海陵(今江苏泰州)人,是唐代著名的书法理论家,着     

中国近代机制币大师耿爱德

在中国近代机制金银币的收藏领域里,早期谈得上收藏丰富的很多,但能出书论述的就很少了,而其中资料详尽完整者。则以耿爱德(Eduard Kann,1880-1962)为佼佼者。耿氏发表之文章极多。为我国泉界保存了大量的珍贵资料,所著之《中国币图说汇考》(Illustrated Catalog of Chinese Coins)更使中国钱币在国际上大放光芒,贡献不可磨灭。虽耿爱德之名常见泉界提及,但有关其生平叙述相当零散,许多同好仅有模糊的了解。1966年《中国币图说汇考》一书再版时,