叶龙:钱穆是我的信仰

在新亚重生的那些年、那些人在前往香港青衣岛的路上,我时断时续地读着叶龙老先生即将出版的《钱穆书信集注释》样稿。车窗外正是华南特有的“回南天”,薄雾若有似无,空气中弥漫着潮湿黏腻的味道。走过罗湖桥,由上水到青衣,出地铁,转巴士,沿途的风景渐渐从一片繁华转为寂然破落。青衣,这片全港最多公屋(廉租房)的地区,另一个代名词是“老人的天堂”。成群结队的老人上车落车,一晃而过的茶餐厅挤满瞒跚身影,路上几乎看不见潮爆的年轻人,满城尽是白头人——从绍兴到香港,从民国到21世纪,走过关山万重,叶老寻到的栖身处,更像是一片被遗忘的土地。     

章太炎《告满洲留学生》考辨

《与肃亲王书》、《告满洲留学生》系研究辛亥革命时期"排满"问题的重要文献。冯自由《清肃王与革命党之关系》一文抄录有这两通书信,分别题为《致清肃亲王书》、《致留日满洲学生书》①。长期以来,此文广为学界转引。汤志钧编《章太炎政论选集》(中华书局1977年版)、马勇编《章太炎书信集》(河北人民出版社2003年版)所录两通书信,完全以冯文为据。而台湾学者丁中江所著《北洋军阀史话》(台湾远景出版社1964年版、中国友谊出版公司1992年版)则认为,《与肃亲王书》乃宣统元年孙中山在东京时所写,并由同盟会早期会员丁怀瑾起草。鉴于丁怀瑾乃丁中江之父,且丁著节录有部分书信,因此,也有学者信从丁说②。由于这两通书信既未收入《太炎文录》,又     

考订傅斯年6封信函的写作年份

<正>胡适是早得大名的人,他知道自己的信札会传世,因而不论给谁写信都字迹工整,且详注写信的年、月、日。傅斯年和胡适不一样:写信时不仅字迹潦草,而且很多不注年份。这常常给研究者带来麻烦。但考证这些书信的年月,是傅斯年研究的基础性工作。笔者今将对几通傅函的时间考证供奉于方家,以求指教。     

献疑和献曝--读《胡乔木书信集》(一)

<胡乔木书信集>多姿多彩,反映了乔木多重身份、多种关注和多方面交往.对于它的政治和理论内容,已有几家报纸作了介绍,几家刊物发表专文作了详细的引述.本文不准备重复这些,只写些个人读后的随想,主要是在编辑和注释方面提出一些疑问(愚人献疑)和建议(野人献曝).可以说,是为<胡乔木书信集>作一次"义务校对".顺带也写一点与之相联系的回忆,算是画蛇添足吧.     

关于《胡乔木书信集》注释的若干问题

育之同志: 您好! 大作<献疑与献曝>已拜读一遍.我是把<胡乔木书信集>原书摆在旁边对照着读的.真不能不佩服您读书的认真和仔细.例如您考订致杨尚昆一信中所说的六中全会是指七届六中全会,而不是注释中所说六届六中全会,有理有据,极有说服力,是可以作为读书方法的示例来看的.     

三联书店《陈寅恪书信集》疑误二则

近年以来陈寅恪先生的佚札陆续刊出,三联书店《陈寅恪书信集》中的信札刊行较早,为治现代学术史的学者所习知,却存在一些明显的文字错误。今举二例如下：     

深化综合研究加强史料整理——《卢作孚书信集》代序

在卢作孚先生诞辰100周年之际,由重庆市档案馆与民主实业有限公司合作编纂的《卢作孚书信集》的正式出版发行,是一件非常有意义的事情。     

左宝贵与洋务运动

清末著名爱国将领左宝贵,1894年中日甲午战争中英勇作战,壮烈牺牲.左宝贵英雄事迹、传奇故事,影响很大,人们知之甚多,但对于其曾参与洋务运动并取得相当成功,数十年中鲜为人知.1984年8月,文物部门在左宝贵故乡山东省平邑县征集到一部<左宝贵书信集>,该<书信集>记载了以往其他史料从未记载的左宝贵参与修铁路、开金矿、办学校等洋务活动,为研究左宝贵生平事迹增添了新的内容.     

胡乔木在十一届三中全会后对社会主义经济建设的思考和意见

1979年1月6日,胡乔木在中国社会科学院全院大会上作传达十一届三中全会精神的报告,会场上人们所受的鼓舞以及表现出来的欢悦状态令人难忘,胡乔木在会上所阐述的经济理论观点开了解放思想的先河。胡乔木是我们党内卓越的理论家和宣传家,他主要从事意识形态方面的工作和领导职责,但并没有因此妨碍他对社会主义经济问题的思考。从《胡乔木书信集》中,就体现了胡乔木对社会主义经济建设方面的许多重要思考和意见,充分体现了他对社会主义的改革开放在理论上的先导作用。     

《宋庆龄书信集》未曾收录的一封信

原国家名誉主席宋庆龄是国际上公认的20世纪最伟大的女性之一,她在长达70年的政治生涯中,为中国人民民主和社会主义事业。为世界和平和人类进步事业作出了巨大贡献。