管城子上百花开——乾隆御制花卉诗紫毫笔赏析

毛笔是中国历史上最重要的书写工具。随着生产力的发展和制作技艺的提高,毛笔已从最初单纯的书写工具逐渐演变为集实用和收藏为一体的艺术品。故宫博物院藏乾隆御制花卉诗紫毫笔就体现了当时毛笔制作的超高水平。通过对毛笔上所留信息的分析,加上对相关史料的挖掘,不仅能看到这件藏品的艺术价值,更能透物见人,还原历史一二。     

城市更新中旧工业区更新与再利用——以苏州市“姑苏·69 阁”文化创意产业园为例

本文以现代城市更新为时代背景,探寻现代城市更新改造思想转变,结合苏州市“姑苏·69 阁”文化创意产业园更新改造案例,探讨城市更新中旧工业区遗产更新、保护、再利用的相关原则、做法以及未来发展趋势。     

鱼米之乡谱新篇

笔者常回老家无锡探望亲友,发现家乡面貌三年一小变,五年一大变。总的感觉,改革开放以来,家乡发生了翻天覆地的变化。城乡公路四通八达公共交通十分便捷我家在无锡北郊,位于锡（无锡）澄（江阴）公路塘头汽车站以西2里多的刘潭桥,原属无锡县,主要种植稻麦。上世纪60年代划归无锡市郊区,改种蔬菜、养鱼。改革开放后划归无锡市梁溪区。     

顾乡屯何家沟畔的风景

<正>作为何家沟畔的居民,一晃已在顾乡屯居住十余个春秋了。近几年来亲历目睹了顾乡屯何家沟综合整治工程完成后沿岸发生的巨大变化。这是一场针对被污染的城市内河大刀阔斧进行综合整治的攻坚战,在三年左右的时间里结束了40年来何家沟污水直排松花江的历史。昔日臭水沟已被打造成水体水质优良、生态功能完善、环境景观优美、富有人文气息的城市风景线。呈现给冰城市民的是一条水草丰美、落英缤纷的城市绿色生态廊道。该工程荣获2013年"中国     

清末两级地方自治中的官治与自治模式

清末地方自治包括府厅州县和城镇乡地方自治两个层级,并建构了两个层级不同的官治与自治模式,即在城镇乡一级实行"以自治辅助官治",而府厅州县则实行"自治与官治合并"之制度。两种模式都借鉴了日本自治制度,但都有所不同。就清末城镇乡地方自治的运行来看,由于地方自治章程赋予官府监督自治之权,也由于自治团体为谋求地方利益,常常也会与官府对立,所以,官治与自治常常处于矛盾冲突之中。     

《歙县三十二都灯盏塘吴氏文书》等的寻获与调查

金川乡旧属歙县三十二都,毗邻浙江省淳安县,地处高山,交通不便,资源缺乏。早在1986年,作为第一届金川5人扶贫工作组成员之一,25岁的我在金川当了整整一年的"乡干部"——乡一般干部。具体负责解决当地缺水的问题,带人勘探水源,民办公助地搞引水和提水工程。也因此,我认识了金川的老石匠方金善。自与方金善认识后,我们交往了20多年,至今未断。1987年我离开金川回屯溪后,老方每年至少要来看我一次,并给我带来我爱吃的金     

河北隆尧乡观遗址Ⅰ区战国墓葬发掘简报

2014年,为配合南水北调水厂以上输水管道工程建设,河北省文物研究所与邢台市文物管理处、隆尧县文物保管所对河北省邢台市隆尧县乡观遗址进行了抢救性考古发掘。此次发掘区域自西向东分为三区,其中Ⅰ区发现龙山文化时期至明清多个时代的遗存。战国遗存为12座长方形竖穴土坑墓葬。这些战国墓葬均基本保存完好,出土有仿铜陶礼器、日用陶器、铜带钩等随葬品,为战国时期冀中南地区的考古学文化研究增加了新资料。     

明治旧民法典的编纂及其特点

明治旧民法典是日本近代法制建设的重要一页,虽然其未被实施,但是,从明治旧民法典编纂过程来看,它是近代日本实现民族独立和社会发展的需要,对近代日本法律体制的形成有深远的影响。     

忆田家英

我凝视着面前一张旧照片心里道：如果家英还活着,该八十了吧! 这张照片是一九三七年春,我和家英、蔡衣蕖送章嘉乐、汪大漠、叶兆麒去陕北参加红军时的留影,也是我保存的唯一有家英的照片。其中六人现在活着的只有我同叶兆麒了。衣蕖先我们而去,至于嘉乐和大漠,在董边编的《毛泽东的秘书田家英》一书中,还选了他们的纪念诗词,之后也相继去世了。     

唯物史观与近代日本乡村史研究演变

近代日本乡村史研究肇始于对幕末明治以来日本发展道路的现实反思,是20世纪日本历史学的重要组成部分。这一领域的发展壮大奠基于马克思主义唯物史观。第二次世界大战前,日本资本主义论争中的讲座派与劳农派,运用唯物史观分析近代日本乡村社会性质及其矛盾。二战后,日本马克思主义史学蔚然壮大,以地主制研究为代表的乡村史研究成为当时日本史学界的显学,日本史学界的阶级史观成形。20世纪60年代后,伴随经济发展与社会变迁,乡村史学者在既有领域深入的同时开拓出农民运动史、自治村落论等多元路径,研究范式受到修正。20世纪末,乡村史研究盛极而衰,渐趋碎片化,退为隐学,但呈现注重市场因素等新趋向。乡村既是日本近代史研究不可回避的重要对象,也是马克思主义剖析日本型资本主义社会的关键切入点。