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1.
胡介祉《南九宫谱大全》,是一部在清初产生过重要影响的曲谱稿本。近代以来,较为稀见。民国十七年(1928),卢前曾购得此书六卷残本,后毁于战火。该书仅存的七卷残本现藏于国家图书馆,与卢氏购本实为同一本书。《大全》是介祉在沈璟纂谱的影响下,为获取不朽声名而精心结撰。有关作者字号,文献记载颇多混乱。经笔者考察,介祉,字存仁,号茨村、循斋、随园、种花翁等。  相似文献   
2.
<正>坐落在湖南江永县西南莽莽青山深处的上甘棠村,在汉武帝时期,作为连接潇湘地区与桂林郡的要道,曾拥有—个名字叫谢沐县,这个名字沿用了700余年。暗含的玄机建在"九宫八卦"之上的神奇村落实际上从隋朝开始,这座古村落才真正开始彰显自我本色:登上上甘棠村外的高岗俯视,会发现村庄结构暗合"九宫八卦图",且村内建筑极具冷兵器时代的军事防御能力,即使在匪患严重的年代,土匪们  相似文献   
3.
冯玉秀 《神州》2013,(18):188-188
在金庸大师的笔下,数字九宫格问题显得很神秘,使得号称"神算子"的瑛姑百思不得其解,还得靠聪明机灵的黄蓉来解答。然而,这种答案唯一吗?显然不是!自然数1至9按三行三列排列,使得各横,纵,两对角线之和均相等的排列如下:  相似文献   
4.
<正>Dunhuang was an important hub of communications on the Silk Road in ancient China. During a very long time, the cultural exchanges between the various ethnic groups in that location were frequent and constant. Except the documents in Chinese, many  相似文献   
5.
散曲辑佚     
清代著名曲谱<九宫大成南北词宫谱>所收曲牌之例曲中,有散曲848支,其中有隶属于132种散曲曲牌的例曲151支,未被<全元散曲>,<全明散曲>、<全清散曲>三种散曲总集收入.  相似文献   
6.
《西藏人文地理》2006,(6):108-108
此幅图呈条状布局,中心腹地之上有里外中三层圆图,周围是用藏文的声母、韵母以及用它们组成的梵音,缘觉咒等,外围十二瓣内有十二个生肖,向内是一圈八卦图,再向内为九宫九宫中间是兰札字(古印度天城体梵文字母)。  相似文献   
7.
张婷  余荣培 《中华遗产》2009,(12):160-160
在制作华容道选题中“洛书”也就是《九宫图》的时候,同事激动地说:“中国文化太美妙了,你看,洛书就把5排在最中间,5是中图文化最崇拜的数字了。”“不对,中国文化最崇拜的数字是9。”正在编辑九连环选题的我脱口反驳。“9是最大的数,而5是最受崇拜的数。”同事想了一下,得出了这个观点。  相似文献   
8.
王强 《中华文史论丛》2003,(74):235-246
在我国的古典戏剧中有一种十分突出的门类,那就是水游戏。水游戏的出现要早于小说(水游传)的产生。根据史料记载,在我国元代就产生了大量的水游戏。现在可以考其名目的亦有将近三十余种。由於年代久远,大部分元杂剧水游戏都已经失传了。然而就是对於现存的这几出元代水许杂剧,亦有不少的分歧。  相似文献   
9.
廖文杰 《旅游纵览》2008,(12):20-21
<正>全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江省兰溪市诸葛村,是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大师公迁居此地后,为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。诸葛村全村5000多人,聚居着诸葛亮后裔第四十三至五十五代共4000多人,完完全全的一家人呐。  相似文献   
10.
根据西汉汝阴侯墓出土太一九宫式盘的铭文,结合《灵枢·九宫八风》中涉及"太一占"和"五宫占"的记载,可复原圆盘刻度的制作过程。判断太一九宫式盘使用方法正确与否,关键要在各种占测过程中得到合理验证。式盘铭文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既体现出后土"犁"这一宗教传统,也兼喻"黎民"。  相似文献   
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