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1.
都说重庆人喜欢吃火锅。而我们青海互助的火锅如今也真有那么点儿名气。据说省上新闻媒体还专门作了介绍,而且听说,这几年随着土乡旅游业的兴起,威远镇上添设了不算少的"土乡火锅"了。  相似文献   
2.
民间所说的药水即是矿泉水。在乐都县3050平方公里的大地上,比较有名的池泉有高庙镇的双龙泉、陡洼药水,瞿昙镇洛巴沟的中泉、药草台的  相似文献   
3.
五十,一个很特别的数字,它到零是五十,到一百也是五十,似乎注定了中间的角色。我的家乡叫五十,说来也巧,她到邻近的平安县是二十公里,到威远镇也是二十公里,处于县城和邻县的中间地带。而我的母亲,也叫五十,年过五十的她依旧为家里所有人操劳着,承上启下,做着中间那个最劳心劳力的人。生命中逃不开的,仿佛就是这五十。五十是个美丽的小乡村,这里有山有水,还有一条美丽的小  相似文献   
4.
瞿昙寺情话     
瞿昙寺位于青海省乐都县城南21公里处的马圈沟口。面包车顺着通过乐都县城的大道,在109国道的右侧,驶向了瞿昙镇的方向,首先是一座藏式白塔映入眼帘,仿佛在祈祷祝福着我们一路平安。之后路越来越蜿蜒,也越来越险,不时迎面开来一辆手扶拖拉机,虽只是打个照面,却让原本拥挤的道路更显得险象环生。一路上大家说说笑笑,陶醉于路旁的一片片绿色之中,赞叹山坳中农家小院的独具一格,两侧的黄土山坡连绵起伏。同行的邢德刚格外兴奋,给我  相似文献   
5.
清光绪三十一年前的一百多年间,碾伯(今乐都)县府所在地的一所学校里,书声琅琅,书香四溢。这所学校就是清代远近闻名的河湟地区"四大书院"之一的碾伯书院,因其背靠凤凰山,故亦称凤山书院。凤山书院由原碾伯知县何泽著创建于清乾隆二十四年(1759年)。据清道光年间碾伯知县冯燨  相似文献   
6.
林中 《中国土族》2012,(1):59-60
梁炳麟,字耀南,生于清朝末年,山东省滕县人,早年毕业于北京大学法学科。曾任绥远包西水利局局长、国民革命军第六军军法官。随孙连仲部队来青海,先后任青海省民政厅吏治视察员,玉树、都兰县县长等职。民国十八年(1929年),梁炳麟调任乐都县县长。由于其饱尝国  相似文献   
7.
瞿昙寺     
谢佐 《中国土族》2009,(2):36-38
瞿昙寺位于青海省乐都县南山地区的瞿昙镇罗汉山下,是我国西北地区迄今保存最完整的一组明代建筑群,有"西北的小故宫"之誉。1982年2月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位。这座寺院依山傍水,雄伟壮丽,它的建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术,以及碑刻、匾额、文物等无不反映出瞿昙寺深厚的历史文化艺术价值。  相似文献   
8.
钱公保才旦(1904~1957)官名钱维成,男,藏族,生于光绪三十年(公元1904年),他生来个头不大,但身体健壮,墩墩实实的,所以,不少人也叫他“墩墩汉”,说是外号,但听起来并不那么刺耳,反映出他的形象,不管人们怎么称呼,他从不在乎。他生在乐都县峰堆乡上帐房村的农民家庭。从幼年时就开始放牧牛羊,从小就爱好弓箭、石包石。  相似文献   
9.
乐都县域经济发展的现状、问题与对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
王宏伟 《攀登》2006,25(1):107-109
目前,乐都县县域经济得到了跨越式发展,但与全国平均水平和发达县相比,仍存在较大差距。因此,必须以体制和科技创新为动力,以战略性结构调整为主线,以招商引资和项目建设为突破口,加快县域经济发展。  相似文献   
10.
我省乐都县境内的全国重点文物保护单位瞿昙寺,是明初特殊历史条件下由皇帝敕建的具有中原汉式风格的藏传佛教寺院。瞿昙寺的建筑完整地保留了明代官式做法,为国内所罕见。其中更有一点需要提及的是,瞿昙寺的汉式风格还包含着它典型的“风水”选址与内涵。  相似文献   
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