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从20世纪70年代到21世纪的第一个十年,在叙事主义历史哲学经历40年发展后,当代西方历史理论界努力寻求历史理论研究新的发展趋向,其特点之一便是回归面向过去的本体论反思。“人类世”是标识1800年以来地球系统历史的地质时间单元。“人类世”话语注重客观存在的过去,并据此认识现在和未来。在回归过去趋向下,约翰·麦克尼尔、迪佩什·查克拉巴蒂分别从环境史、历史理论研究角度阐释了“人类世”话语。他们的阐释在超越“西方中心论”、塑造史学新形态方面具有启示意义。分析“人类世”话语在西方历史理论界的上述因应过程,并阐释“人类世”话语的历史理论意义,对中国历史理论界正在推进的话语体系建设具有一定的价值。 相似文献
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非物质文化遗产(非遗)作为博物馆展览的主题已成为常态。经过多年的发展,"非遗"主题展览已经形成了相对模式化的叙事类型和同质化的发展特征。这一现状反映了多重话语博弈下的行业惯习,同时也体现了非遗作为一种文化遗产行政话语所应有的限度。"非遗"主题展览应与强调多元、互动与阐释性的新博物馆学发展趋势相呼应,关注非遗变化与改造的实践性,摆脱"非遗"话语与行业惯习接驳的逻辑自洽,反思性的回归博物馆多线和声的智识传统,从而使非遗与展览的关联拥有更多的可能性。 相似文献
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李云泉 《中国边疆史地研究》2015,25(2)
朝贡体制下的中外交往,以礼仪上的君臣尊卑关系为主要表征,与基于条约体制的近代西方外交有所不同.近代“外交”一词的起源与流通,是西方主导下东亚变局的直接产物,并与中朝关系的近代转型密切相关.作者主要从三个方面进行了探讨:一是先秦特定语境下的“人臣无外交”作为后世对外关系的专用词语,在清代中朝两国汉文文献中的使用情况,进而指出它与朝鲜事大理念的内在关联;二是近代“外交”一词出现之后,关于中朝关系及朝鲜与欧美关系的讨论,成为近代“外交”一词的一条重要流通渠道;三是近代“外交话语”的形成及其思想史意义. 相似文献
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党的十八大以来,习近平总书记特别重视人才培养工作,社会主流价值观在高校立德树人中的作用不言而喻,他影响着高校人才培养的方方面面,为高校人才的发展提供重要的精神保障.社会主流价值观在社会主义新时代体现为社会主义核心价值观,将社会主流价值观融入高校人才培养研究是非常有必要的,但是同时也面临着一些困境,如:部分学生价值选择倾... 相似文献
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贞操问题自五四以来成为热议话题,新文化人在批判传统贞操观的同时又为其赋予新的内涵。绝大多数新文化人在认同男女共守贞操的基础上,提倡夫妇互守贞操;继而又有人将贞操从婚姻领域扩展到恋爱领域,将爱情作为衡量贞操的唯一标准,强调贞操的“灵肉一致”和“灵先于肉”。这些观念成为知识界的“一般思想”。在这一诠释过程中,人们使用了多种现代知识和现代话语,反映出此时中国知识结构及其话语体系从传统向现代的转型。 相似文献
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学生是中华民族未来的希望,高职高专院校肩负着为社会培养复合型人才的重要使命,经济全球化时代背景下,网络信息技术的发展影响了学生意识形态特点,主流意识形态教育存在弱化趋势。基于此,本文以主流意识认同教育作为研究对象,结合主流意识形态认同教育的重要性和教育现状,阐述有效的教育方法和路径,为学生未来发展保驾护航。 相似文献
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传递正能量是主流媒体的主要职责,而短视频平台是目前最具影响力和高效率传播的网络新媒体,借助其访问数据、流量基础和传播渠道制作和放送视频短片,既可以拓展传统媒体固有栏目的影响力,推动对传递正能量起到关键作用的新闻、时政等传统精品栏目的二次传播,又能够制作契合现代受众品味的特色作品,塑造传统媒体在公众中的影响力、传播力和引导力。本文探讨了如何利用党报党刊等传统媒体的专业技术、素材以及新闻渠道等方面的优势,以富有美学视觉的渲染和声音情感震撼力的短视频为传递正能量的载体,借助抖音平台的传播渠道与流量优势累积碎片化新闻,再次创作系统化新闻,保障传播效率,积极发挥舆论引导,传递社会主义核心价值观,传播正能量。 相似文献
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20世纪,随着电子技术、网络技术和数字技术的发展,带来了文学媒介的变革命,电影文学、电视文学、网络文学及手机文学等跨媒介文学的出现,使文学的存在方式、构成方式和运作方式都发了深刻变革,使传统意义的文学边缘化。本文探讨了跨媒介文学的概念及发展,研究跨媒介文学及理论对促进文学的生产和繁荣,推进文学传播多元化具有现实意义。 相似文献