洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查

洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查#5洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查河南省社科院河洛文化研究所河南省巩义市文物保护管理所１９９２年５月,河南省社科院河洛文化研究所与巩义市文管所,联合对洛地带进行了考古调查。洛,位于巩义市东北部,即黄河与洛水汇流...     

套西地区农牧交错地带的形成——以沙金套海地区为例

本文主要撰写从清末至新中国建立至今的沙金套海地区的汉族移民的时间,原因与生活状况。套西顾名思义,是指黄河河套以西地区。据史料记载:"贺兰山厄鲁特者,俗称阿拉山蒙古也,地在河套以西,东宁夏,西甘州,北瀚海袤延七百余里,至京师五千里""阿拉善额鲁特在河套以西袤延七百余里,至京师五千里"历史上常常将阿拉     

旅游景点规划对沿海产业景观的影响分析——辽宁五点一线景观设计

东北的产业空间结构拥有杰出的自然条件和丰富的自然资源和重要的地理和地缘政治环境,东北地区的形成和发展的基础上,重工业和农业是其空间的行业结构的基础,它的发展趋势和发展模式,必须适应世界经济的全局和东北地区的特点。装备制造业是重工业的核心农业为基础,深化和优化产业发展的空间结构的发展过程,兼顾生态产业,将旅游文化融入产业建设,将产业效益最大化,促进东北三省一区经济一体化应是优化产业空间结构的重要内容。将东北产业区的特色适用于景点规划,而且景点的规划进行需要准确的开展,不能以偏概全。如果需要旅游景观设计具有丰富的色彩,则必须要有准确的景点规划。     

谈旅游经济区域差异的空间分析

本文针对我国旅游经济区域差异的空间进行了分析和介绍,并立足于省内地间差异,对旅游经济区域差异的空间格局进行了分析。现在国内旅游和入境旅游在我国的总体差异开始逐渐的缩小,相对入境旅游的区域差异而言,国内旅游的区域差异明显要小;相对于地带间差异和省间差异影响的全国旅游经济总体差异变化的程度而言,省内差异具有更为显著的影响,而且其属于我国旅游经济总体差异的关键构成要素。我国的东部地带具有非常明显的省间差异,而且显著地影响到了总体差异,相对来说,中西部各省份具有相对来说比较平衡的旅游业发展情况;部分旅游业发达省份在东部地带当中具有非常明显的省内差异,而且对总体差异产生了较大的影响。省内差异明显的省份在中西部地带比较多,然而在全国的比重当中中西部省份的旅游经济占有普遍较低的比重,因此对总体差异产生了的影响并不大。经过相应的分析,我们可以发现,对我国旅游区域经济区域差异空间格局产生影响的最为主要的因素就是经济发展水平、交通可达性以及旅游资源等。     

虫草(二)

(接上期)摩托车穿过喧闹的街道,来到一处僻静的院坝。帕尔楚背着褡裢,跟在格绒和一个穿着鲜红衣服的姑娘身后,来来回回转得帕尔楚头脑迷糊了,才来到一个小房子里。鲜红衣服指着过道里一条细细的沙发:"这里,一夜十元。",帕尔楚咧开嘴,露出半个门牙。坐了一会,帕尔楚问:"姑娘,你为什么不去放牧呢?!"鲜红衣服沉思了一会:"我已经不会放牧了,看到牛不敢靠近,挤牛奶也手生了,挼酥油也挼不好,也不想在风雨里淋着了。"女孩说着脸上浮起一丝笑容,帕尔楚却耷拉着脑袋,阴下脸。格绒钻到一个房间里,鲜红衣服有些羞涩地跟了进去。没过一会儿,格绒出来了,脱了     

《旅游纵览》五摄影基地挂牌 中国·桦甸白桦节两年之变

<正>不是所有的生态旅游目的地都是"未开垦的处女地",但吉林省桦甸市的确是生态旅游中秀出班行的处女地。她天生丽质,座落在北纬42°41’~43°29’,东经126°16’~127°45’之间,处于长白山余脉、松花江上游。这正是长白山和平原的过渡地带,长白山七岭中的牡丹岭延伸到桦甸境内;来源于"天上之水"长白山天池的松花江和     

历史经济地理学的问题和机遇——以近代经济地理为例

对历史经济地理进行清晰的学科边界界定,既无必要,亦无可能,不妨将其视为一个研究领域.该领域关注的核心问题应是历史时期的经济活动在空间上的展开过程和空间分布.这个领域是历史学、经济学、地理学三个学科的交叉地带.     

人文盐城

公元13世纪,一位西方冒险家为了探寻神奇的东方文明古国,历经万里漂泊,终于抵达了太平洋西岸的中国,这位名叫马可·波罗的意大利商人惊异地发现:“在城市和海洋的中间地带,有许多盐场,生产大量的盐。”     

新见金圆券地方代用币——永新县商会券

最近,我在江西省吉安市农村收集到一枚“永新县商会”发行的金圆券辅币。该券面值贰角．竖式,白底浅红,单色石印,高93、宽50毫米,正上方横书“永新县商会”,中间为孙中山先生头像．下书“计存金圆贰角”,右边为“每持贰拾伍张”、     

论普遍形态的生命信仰

笔者曾经论述过原初形态的生命信仰,继而论述过过渡形态的生命信仰,在此需要说明一点的是,所渭“过渡”这并不意味着在此之后的生命信仰将带有一个完善的发展形态,过渡不过是相对而言,相对于居于小国文化中心地带的汉族和另外一些居住于与汉族紧邻地带的少数民族来说,居住于中国西南和西北边缘地带的少数民族,其生命信仰的形态的确尚处于过渡发展之中。