编读往来

编辑部的各位老师:你们好!我是一名退休职工,平时在家没事的时候喜欢翻翻《环球人物》。总第277期的封面,以"重情重义"这个角度切入描写习近平,十分新颖,让读者知道了国家主席习近平温情的一面。文章从"于国、于民、于官、于家、于友"几个方面展开,角度全面,从公众视野中的     

对目前中职学校图书馆管理模式的创新分析

中等职业学校作为中国职业教育的基础和重要一环,在当今中国越发重视技术性人才和职业教育的大背景下受到更多的关注和重视。中等职业学校的图书馆管理模式也应该得到更多的改进和创新以起到更好的人才培养效果。本文在分析现有中职学校图书馆管理模式的基础上,探讨对目前中职学校图书馆管理模式的创新。     

藏传佛教寺院的僧人茶俗

寺院僧侣是藏族社会最早饮茶的群体之一 早先,由于茶叶得之不易,所以,吐蕃民间普遍都把茶叶当作开胃养身之珍品来看待,只有地位较高的阶级阶层才能享用得到。吐蕃前期,藏族社会中能够饮茶的主要是宗教人士和上层贵族普通百姓到后来才逐渐能够喝到茶。“由于藏族对僧人（喇嘛）十分崇敬,他们的饮茶习惯极易被人效法。     

关于中等职业学校体育课程教学改革浅析

随着科学教育事业的迅猛发展,中职教育已经取得硕大的显著成果,中等职业教育作为中职教育的核心组成部分,其体育课程教学发挥了极其重要的作用。但是在当今的中职学校体育教学质量并没有明显的提高,只有提高中职体育教学质量,才能充分的发挥体育教学在中职教育中的价值作用。对此,本文针对当前的中职学校体育教学的现状,提出了几点体育教学改革的措施。仅供参考。     

中等职业学校档案信息化建设之我见

本文首先对当前档案管理信息化的现状及发展进行了初步的分析,然后针对档案信息化的应用提出了电子文件的管理方法,最后结合笔者的工作经验,探讨了档案管理信息化建设过程中应采取的具体措施。     

贵族灵物组玉佩简

组玉佩是服饰的组成部分,它起源悠久,历代传承,既是各贵族阶层显示身份的标志,同时也作为礼仪场合节步的工具。节步就是行步有一定的节奏,有一定的规矩。古代贵族们常以组玉佩中玉件互相碰击的声音作为步伐的节度,身份越高,步伐越小,走得越慢,     

一篇胡适佚文的背景和价值

胡适的英文文章“A Philosopher of Chinese Reactionism”(《中国保守主义的哲学家》)发表在《中国留美学生月报》上.这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“Goodnow and Chinese Reactionism”有亲缘关系.它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机.     

重创荷兰经济的郁金香投机狂潮

郁金香是一种原产于土耳其的百合科多年生草本植物.16世纪中期传入欧洲,引起了欧洲富裕阶层的注意,特别是在荷兰的上流社会,贵族或是富人都非常热衷于在家中摆上一些郁金香来显示自己的“品位”.谁家中没有郁金香,就会被其他富人讥讽为“土老帽”.于是,在荷兰,用高价从国外定购郁金香就成为最“潮”的事.到了1634年,这种“风尚”粗具规模.     

明末清初粤东客家乡村社会变迁——以大埔县白堠村为中心

宋明以来,随着粤东地区的经济开发和社会发展,随之而出现的“峒寇岛夷”问题,一直是国家和地方政府难以解决的一大问题。但至清初“复界”以后,地方社会趋于稳定,经济化出现了长足的发展。对于这种社会变迁,陈春声、黄挺等时贤已有相当深刻的研究。陈春声教授认为,“大致从明嘉靖至清康熙的一百多年间,是潮州乡村社会逐渐被乡绅阶层控制的重要转折时期。”但对于乡绅阶层的产生及社会转型的细节和内在机制,还有待进一步深入探讨。而且他们的分析多以沿海的韩江三角洲为参照,对于广大内陆山区则关照较少。     

二轮修志应凸显社会变革的主线——以《东台市志》的续修实践为例

续修《东台市志》上限1988年,下限2005年,这段时间正处于社会变革的关键期,变革引发的巨变在东台是史无前例的。以上下限作比较,全市由传统农业社会进入中期工业化社会。人均国内生产总值赶上中等收入国家2000美元水平,城乡居民存款从3亿元增至114亿元,工业总产值从3．45亿元增至73．57亿元,农业总产值从8．15亿元增至92．9亿元,市区从12平方公里扩至26．02平方公里.