郑和下西洋反思

每当想起郑和率领庞大海船驰骋在烟波浩渺的大洋时，心情总是澎湃不已，为在那个时候我国已拥有那么强大的船队而自豪。“天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎”，中国使节与海外各民族友好相处的热烈场面更令人感动不已。可是，令人纳闷的是郑和逝世之后，中国再也没有出现过像郑和那样杰出的航海家。中国船队远洋航行从此销声匿迹。穿越大洋的海船，放眼望去尽是西欧海船。此消彼长的原因究竟何在？为了揭开这一迷团，笔者近日得宽余，再次翻阅史籍、拜读许多专家学者有关的专著和论文，以及大航海时代西欧一些国家的航海记录。经过多时的琢磨、研究比较，似有所悟，是否真知灼见，愿以此与读者商榷。     

周恩来与延安之行的中外记者团

1944年中外记者参观团访问延安是中国和世界新闻历史上的重大事件。中共中央高度重视,特别委托周恩来副主席亲自负责这次接待工作,周恩来义不容辞担当起了这项历史的使命。周恩来精心部署接待工作1944年初,外国记者团提出到延安访问的要求,中共南方局常驻重庆的中央代表董必武及重庆办事处向他们表示欢迎。3月9日,周恩来发电报给董老转外国记者团,电文中说道:"我受毛泽东、朱德两同志及中共中央委托,特电你们表示热烈欢迎。"同时,周恩来同志嘱咐董老:"通知当时驻在重庆的《新华日报》记者龚澎和中共八路军18集团军驻渝办事处交通科长龙飞虎护送记者团到达延安。"     

黄衫大侠

我一直以为曹衍正是1950年代的江苏省政府交际处处长,最近读他的简历,才知道他从1953年初直到1956年中,是省政府办公厅主任、副秘书长兼交际处处长。想想也释然:那时交际处的职责,几乎涵盖了现在省委省政府接待处、外办、侨办、台办、友协等诸多部门的接待任务,中宾外宾,中央地方,党政军民学……只要是来江苏的客人,统归交际处接待安排。没有足够高的职级,是没法取得各方面的配合以完成接待任务的。当然,曹衍正还不只是做接待工作,那只是他工作的一小部分。     

晚清中外条约作准文本探析

条约是隆重煌煌的国际交换文件,签约所用语言代表着国家沟通的官方语言。清代以来,中外条约作准文本有所演变:鸦片战争之前,以缔约方或第三方的文字为准,体现了平等理念。战后,不平等成为约章主调,但出于传统习惯,汉文本仍是依准本。至1858年的中英《天津条约》,作准文本改头换面,开启外文本在中外条约中居于基准的时代,这是列强对中国的语文强加。不能夸大清朝统治在条约文本中的"民族"成分与"种族"色彩,有清一朝,就约本来看,清朝统治者并没有突出的"国语"意识。     

沈阳市满族联谊会成立20周年纪念大会暨第三届满族书画展成功举办

9月23日,沈阳市满族联谊会成立20周年纪念大会在沈阳音乐学院南校区隆重举行。原人大常委会副主任柳文,民委副主任杨丰陌,沈阳市满族联谊会会长梅冬,副会长关嘉禄,音乐学院院长马欣,省民族研究所何晓芳以及沈阳市众多专家学者出席了此次会议。丹东、辽阳、抚顺、大连等兄弟市的联谊会会长也参加了这次会议。特别值得一提的是,这次大会还邀请了承德、吉林等外省的满学专家与会,这在沈阳市满族联谊会历史上是第一次。大会由理论研讨会、书画展和颁奖大会三部分组成。在上午的理论研讨会上,与会代表回顾了沈阳市满族联谊会成立20年所取得的成绩…     

灿烂的尧寓村

山西省绛县尧寓村之所以引起了海内外专家学者和各大新闻媒体的极大关注,是由于在这里发现了我国最早的帝尧史迹刻石。首先发现的是大晋永和二年（公元346年）的古碑。此碑为浅褐色沙石质,半圆顶。碑身高92厘米,宽47厘米,碑阳斜阴刻“唐尧寓处”四个隶体字,字径16厘米。上款竖刻：大晋永和二年孟春创立。下款补刻：大清康熙五十四年重刊。碑阴四周文字风化漫漶不清,中心留有大字痕迹。此碑为我国发现的最早有关帝尧史迹的重要刻石,原藏于村中元代时建的三官庙中。距此碑不远处,还发现有《重修寨记》残碑一通,碑序中写“口邑殊为伏羲”,“绛邑南古帝尧寓处”,“耕田凿井时作帝,唐尧遗风为此庄”,．“大明崇祯六年（1633年）”。该碑早于康熙五十四年重刻之“唐尧寓处”碑83年。     

南京,消失的黑簪巷

南京是六朝古都,有着悠久的历史,留存下许多历史文化遗迹。1992年和2002年,南京曾经两度制定《南京历史文化名城保护规划》。但是随着城市的发展,房地产开发的推进,传承历史、经济、文化、民俗历史信息的南京历史街区成片成片地消失在以旧城改造为名的推土机的隆隆轰鸣声中。2006年6月20日,南京老城南的颜料坊、黑簪巷、牛市、洋珠巷、牙檀巷等23处历史街巷出现在南京市房产管理局发布的拆迁公告里,引起学者和社会的广泛关注。专家学者们奔走呼吁,南京民众慨叹惋惜,虽然反对声不断,但都未能挽回这些历史街巷被拆的厄运。南京老城南依稀留存下来的历史风貌而今已成残留的瓦砾,历史的光影也随之从人们的视线中消散……昔日的黑簪巷,留下的是令人永远找不回的城市记忆。[编者按]     

叩问西东——水涛先生与其弟子问学集

本书是水涛先生与其弟子阶段性学术研究和回念感怀的总结。收录的33篇文章,有针对某一遗址或墓葬的专题研究,也有对区域考古学文化的综合研究;有对器物的类型学研究,也有对文物保护、中外文化交流的探讨,还有对古代经济发展演变和建筑学的探究;有考古纪实散文,也有回忆纪念文章。     

草原明珠——草原丝路上发现的元代青花瓷

蒙元时期,中外贸易交流非常频繁,通过多条丝绸之路实现了与不同国家之间的互动交流,其中草原丝绸之路又显得尤为重要,这段区域不仅是蒙古族游牧生活的地带,也是元朝中央和四大汗国交流的重要线路。作为当时游牧文化交流的动脉,草原丝绸之路从中原地区向北越过大青山、燕山一带的长城沿线,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部,直达地中海北陆的欧洲地区。     

求真求精 出新出彩——《中国民间收藏陶瓷大系》读后感

前后历时五年的"十二五"国家重点图书出版规划项目《中国民间收藏陶瓷大系》(12卷本)自2019年9月正式出版以来,在社会和业界引起了强烈的反响,也引起了海内外诸多著名专家学者极大的关注,并在通读了新书之后撰写书评,高度评价《大系》的学术价值和出版意义。中国古陶瓷学会会长、河南省文物考古研究院原院长孙新民表示,该系列图书的出版,使得我们大致了解了我国民间收藏古代陶瓷的概貌。近年来,民间收藏蓬勃兴起,非国有博物馆事业方兴未艾,其中陶瓷器收藏占据较大份额。在当今收藏界鱼龙混杂、泥沙俱下的大背景下,民间收藏有多少陶瓷真品、有无陶瓷精晶?相信很多人会有这样的疑虑,该书编委们通过反复斟酌和多次筛选,给了我们一个很好的回答和呈现。尽管多数是两省民间收藏合为一册,每省入选量也只有一百多件器物,估其量也只能是民间陶瓷收藏中的很少一部分,但编委们很好地把握了入选标准,从年代上说早晚都有,上迄新石器时代红、灰陶器,下至明清时期彩釉瓷器,基本涵盖了陶瓷器的所有品种。从地域上看,尽量选择本地特色产品,突出反映本地区古代陶瓷产业的主要面貌。由此看来,《大系》的出版实是国有博物馆陶瓷类展览和宣传的一种补充,为弘扬中华民族优秀的陶瓷文化做了一件大好事。受《大系》总编委的委托,本刊将独家陆续刊登相关专家学者的书评,以飨读者。