安徽宣城出土的青瓷堆塑罐及相关问题探究

文章介绍了宣城市博物馆收藏的两件青瓷堆塑罐,初步分析它们所蕴含的内涵和意义,指出其对研究魏晋时期皖东南地区的政治、经济、宗教和文化发展以及民间风俗有着重要的意义。     

自制乐器在中小学奥尔夫音乐课堂中的应用研究

从国内中小学音乐教育整体发展的趋势分析,由德国著名教育家、作曲家奥尔夫所创设的奥尔夫教育体系已经得到众多音乐教师及爱好者的强烈推崇,其核心的教育目的就是要赋予学生创造力的表现,笔者通过对“中小学奥尔夫音乐课堂自制乐器研究的理论基础”、“奥尔夫教学中乐器使用的重要性”、“自制乐器充分体现奥尔夫教学特点”、“自制乐器在课堂实施案例研究”等方面提出了自制乐器在奥尔夫音乐课堂中的可行性与实用性研究,望对中国奥尔夫音乐教育发展贡献微薄之力。     

春天的短笛 诗性的花蕾——回族乐器口弦探究

已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。     

《玉魂玉魄——乐器·玉文化·夏代中国文明展》引起的几点思考：在中华玉文化中心第四届年会闭幕式的讲话

我在本届年会开幕式上的致辞中说过：中华玉文化中心,已经不是名义上的中心,经过这几年的认真、刻苦的努力,确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽,如同一座公路上的立交桥,矗立于玉器与玉文化研究的网络之中,已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。     

湖北襄阳沈岗出土“句”辨疑——兼谈古代南方青铜乐器的定名

我国古代南方乐器的器类繁多,内涵丰富,而考古报告中对出土的南方乐器的定名十分混乱,如湖北襄阳沈岗春秋墓出土的青铜铎在考古报告中即定名为"句鑃"。根据"名物学"的基本原理,辨析古代南方青铜句鑃、青铜钲和青铜铎等乐器的形态特征,可知,沈岗春秋墓出土的青铜"句鑃"应名"铎"。     

从编钟铭文看西周时期随葬乐器的功用

<正>西周时期,在礼乐制度的规范下,大量金石乐器被作为主要的随葬品人葬于诸侯、世卿等高等级贵族墓中。《周礼·春官·笙师》载:"大丧,廞其乐器,及葬奉而藏之。"~([1])可见,金石乐器的人葬,并非随意而为,而是礼制下的规约行为,其中蕴含着深刻的寓意。本文拟选取西周贵族墓中随葬的虢仲编钟、晋侯苏编钟、楚公逆编钟、虢季编钟和井叔采编钟等几种典型的有铭编钟,通过分析其铭文内容来探讨西周时期随葬乐器的功用。     

喀什噶尔乐器世家

喀什噶尔古称疏勒国,隋唐时疏勒乐已达鼎盛,并对中原音乐产生过深远影响。     

钢铁企业推行清洁生产助力减污降碳协同增效

2021年10月29日,国家发展改革委、生态环境部等部门联合印发的《"十四五"全国清洁生产推行方案》提出,到2025年,清洁生产推行制度体系基本建立,工业领域清洁生产全面推行,重点行业主要污染物和二氧化碳排放强度明显降低,要求突出做好工业清洁生产[1].本文通过对一些清洁生产典型案例的分析,从产业结构组成、优化工艺流程...     

木卡姆中的乐器皇后——艾介克

一路走来,312国道两边宽阔的绿化带把国道紧紧包裹起来,成为一道抵挡风沙的天然屏障,我要寻找的哈密艾介克传人——68岁的艾塞提·莫合塔就居住在陶家宫,这是一个距离哈密绿洲40公里的小绿洲。