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封面介绍     
  相似文献   
3.
韩全红 《旅游》2005,(8):52-63
佛教是南阳地区传统的宗教之一,自东晋传入南阳,至今已经有1500多年的历史。唐代时期,佛教在南阳地区广为传播,当时南阳地区的香严寺、云台禅寺、水帘寺就成为了豫西南规模最大、僧众最多的三座名刹。尤其是到了明代,佛教在这里更是备受尊重。今年4月份,为了探寻豫西南的这三座名寺,我来到了已经是鲜花怒放、气候温暖的南阳地区走访拍摄。  相似文献   
4.
走马台湾     
2003年3月28日至4月5日,应台湾“国父纪念馆”馆长张瑞滨先生之邀,我出席了在台北举行的第六届“孙中山与现代中国学术研讨会”。两天紧紧张张的学术交流结束后,主办单位安排本地以外的与会游览了台北和台中部分地区的风景名胜。此行时间虽短,但收获颇  相似文献   
5.
中台禅寺在台湾台中地区崛起,以其宽阔明亮的风貌赋予了佛教禅宗博大的胸怀,正是宝岛民众漾溢着禅理的艺术热情,抛弃了传统意识层面与潜意识层面审美价值的偏见,建构了中台禅寺这座高大恢宏的伟大建筑。  相似文献   
6.
据归元禅寺现存有关史料介绍,归元寺的旧址原是一处私家园林——葵园。园主名王袗,字章圃,曾任明末华州牧,成都同知。据《汉阳县志》记载,王章圃曾随萧良友学习诗。萧良友在明万历八年(1580年)中进士第一名,少有“神童”之称,曾在史局工作15年,任过国子监祭酒。王章圃还与明代名的“三袁”——袁宗道、袁宏道、袁中道有密切来往。为了能与人墨客一起赋论诗,  相似文献   
7.
吴若峰 《旅游》2005,(6):62-71
说实话,五台山、峨嵋山、普陀山、九华山这四大佛教圣地我只去过九华山,且不止一次地踏上这中国惟一有“木乃伊”的地藏菩萨圆寂之地。我是凡人俗子,对佛教并无太多研究,也并非去“大愿之地”许愿还愿,除去游山玩水,每次九华山之行都能使我感悟出一种坚定信念的精神。  相似文献   
8.
杜昕 《旅游》2003,(8):44-45
又是一年盛夏时。乡野的清恬、古村的静润再一次诱惑着都市人的踏访。钟情于寻幽觅奇、返朴归真的旅人们,此季特别向您推荐京西一处“养在深闺人朱识”的千年古村——灵水举人村。灵水村是京西古驿道上一座具有千年历史的古老山村,那里独特承袭的举人文化,山环水绕的翠荫黛瓦,古朴的民居,渊远的民俗如一坛陈年佳酿,徜徉其间,令人不饮自醉。  相似文献   
9.
东天目山     
曹丽琴 《丝绸之路》2011,(23):56-58
天目,大地的眼睛。浙江临安的东天目山,这名字听之熟稔又陌生。前几年游玩过江苏常州天目湖,碧水盈盈,确实恰似明眸慧眼。而山则更多是伟岸和雄厚。所以,抵达之前,东天目山仿佛一个谜在我心里盘旋,生飘出很多的云雾。  相似文献   
10.
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