有趣!国外幼儿园竟是这样的

外国人和中国人的思维方式有很大的不同,教育理念也会有很大差异,他们教育幼儿的方式是很有趣的,一起来看看各个国家的幼儿园都发生了哪些有趣的事情吧。     

农场职工忆耀邦:以天下为量者,不计细耻

<正>今年是前中共中央总书记胡耀邦逝世21周年。21年来,在他足迹踏遍过的地方,人们对他的思念依然无尽。在信阳市潢川、淮滨、固始三县交界,春河与白露河汇流处,有一片水田交织的开阔地。这片名为黄湖农场的地方,因为40年前一个人的到来而变得非同寻常。     

傅敏促成『傅雷家书』问世

傅敏1956年高中毕业前后，父亲傅雷尚不到50岁，正功成名遂，并以无党派文化名人的身份出席了中共中央宣传工作会议，不久又出任作协上海分会书记处书记。胞兄傅聪在国际乐坛脱颖而出，成了新中国响当当的青年钢琴家，声誉鹊起。     

抗战期间几次会见陈诚将军的经过

1938年5月中旬，我随张自忠将军统率的三十八师骑兵连从徐州突围，冲过敌军布置在陇海路上的封锁线，一路上战斗、行军，经历了10天。5月20日上午，我终于回到了汉口府西一路的《新华日报》编辑部。当时，中共中央长江局的秦邦宪（博古）同志正巧也在编辑部里审阅社论。他见到我剃着光头，身穿破旧军装，脸孔晒得乌黑，仍然神态昂然，笑嘻嘻地回到他的面前．大为兴奋．立刻拉住我的双手说：“徐州失守．大家都为你担忧。两天之前，遇见范长江同志．他说你们是随军分道突围的，     

许纪霖,教授在B站

许纪霖未曾料到,自己会以这样一种方式成为新闻的主角——他进驻B站,作为一名up主开讲中国传统文化课。第一课,他讲的是《儒家替谁背了重农抑商的锅》。在很多人的印象中,古代中国人信奉儒家伦理,重义轻利,历代统治者又采取重农抑商政策,最终导致商业不发达。许纪霖认为"这只是一种错觉"。     

从真容偶像看佛教对辽代丧葬习俗的影响

真容偶像是辽代墓葬中颇为常见的一种葬俗,特别盛行于辽代晚期的汉人墓葬中。从真容偶像的分布情况和图像特征入手,并将其置于辽代的末法思潮之下,进而与辽宋时期的舍利瘗埋制度相关联,并结合契丹民族独特的丧葬观念,试图进一步揭示佛教对辽代丧葬习俗的影响。     

从新角度审视辽朝社会——《科举与辽代社会》评介

辽朝作为一个由北部边疆游牧民族建立的民族政权,立国之后为选拔人才巩固统治,积极效仿中原政权引入了该制度,使得参加科举成为有辽一朝重要入仕途径,以科举制度相关问题作为切入点来还原辽朝历史可以被视为一个新的学术增长点,然而很长一段时间内,学界对于辽朝科举制度相关研究力度明显不足,专著成果稀少。20世纪以来,随着辽朝碑刻资料不断出土,辽朝科举制度研究著述逐渐丰硕,开始改变这一局面。     

辽代军事监察制度新探——兼析《辽史·百官志》“监军”、“都监”诸问题

前贤在论及辽代军事监察制度时,依据的史料多是《续通典》卷33《职官十一》,由于其史源为《辽史·百官志》,又《百官志》的记载存在各种问题,从而误导了对辽代军事监察制度的认识。辽朝建立了一套完整周密的军事监察制度,至少有行军监军、招讨司监军、驻军中的监军三种类型。监军的职责主要为监督地方官、管理驻军,有时亦亲自带兵执行作战任务。辽代方面性军事机构,如统军司、招讨司等,因带有军管性质,故其监军有时亦负责民政事务;根据辽代凡有军队之处,无论是行军还是驻军,皆设有监军这一特点,对《辽史·百官志》中关于"监军"、"都监"的记载重新进行审视。     

后普查时期博物馆藏品管理的新发展研究——以南京博物院为例

全国第一次可移动文物普查结束后,如何利用普查经验和结果,建立和完善与新时期博物馆发展相适应的藏品管理体系,是当前我国博物馆建设面临的重要任务。南京博物院藏品管理的实例说明,博物馆可以通过健全管理制度、构建网络管理平台、创新便于利用的管理模式、实时监测文物保护动态等手段,全面提升藏品管理能力,建立对藏品的规范化、信息化和精细化的管理体系,使藏品更好地服务社会。     

华国锋谈史传写作

"不能听风,要真实记录这段历史。不要突出个人,要写出集体领导。"——华国锋谈本书写作的原则一、"这段历史是很重要的"——为什么要写这本书?华国锋,曾任中共中央主席、中央军委主席、国务院总理。简历如下:1958年当选湖南省副省长,1959年任湖南省书记处书记。文革初期受到冲击,1967年起先后担任湖南省革委会筹备小组副组长、湖南省革委会副主任,1969年九大当选中央委员。1970年5月任湖南省革委会