传之千秋的丰碑和美玉——读《成都市志·教育志》

学术界有一种不成的偏见,认为资料性的作是基础性的,而理论性的作才是高级的。前几年,我参加了省志中社会科学志的工作,负责美学志的编写工作,才亲身深切体会到编写志书的艰难。我写作50年,写的大多是有感而发的评论,对于没有感触、不很熟悉的问题可以不谈或少谈。但编写志书就不能这样。它有统一的体例和严格的规定,凡是应该和必须反映的重要情况,都必须有完整的翔实的记述。     

做一名严格“把关人”——档案管理员职业道德初探

《档案法》的法律要求,不仅是对社会提出的,更是对档案人员提出的。档案人员作为档案工作活动的主体,是否具备较高的法律责任,是《档案法》能否有力实施的基本条件之一。档案人员要以实际行动维护法律的严肃性,同时,要以身作则,成为贯彻执行档案工作政策、纪律的模范。     

父亲与冯玉祥将军的一段交往

1927年至1930年,我父亲毛畅熙曾在冯玉祥将军身边工作。冯将军武兼资,他勤奋求实的精神、渊博浩瀚的知识和爱国爱民的思想,深为人民所敬仰。父亲曾经讲过：“焕翁于己于人十分严格。给人以严厉的印象,然而,他内心却是一个极富感情的人。”     

正确处理公路交通专业史志编修中的几个关系

安徽省编修公路交通专业史志时注意处理好理论与实践、史与志等各种关系;尤其在编修省志交通志和厅局部门志时,严格区分交通专业志和部门志的区别与联系。既不混淆行政隶属关系与事业范畴的不同,也不将有联系处完全割裂。为使志书增加可读性与实用性,注重以事系人,客观地总结经验教训、探索规律。适应形势需求稳定史志机构、提高自身素质,摸索编写史志的新路子、新办法;正确处理统计报表与实地考察的关系,求同存异,以求严谨。     

严格标准 精益求精——《巴中县志末编》审验总结会上的讲话

《巴中县志&;#183;末编》经过修志和审验人员的艰辛努力,取得了可喜的成绩。一是《巴中县志&;#183;末编》基本遵循了客观公正、实事求是的原则,达到“存史、资政、教化”的目的和要求。二是《巴中县志&;#183;末编》的基本框架已经形成,志稿政治思想正确,基本体例结构合理,文字表述较为清晰,具有较强时代特征。三是通过本次认真审验,基本找准了症结,提高该书质量大有希望。     

新闻记者证申领人员名单公示

根据《新闻记者证管理办法》《关于期刊申领新闻记者证的有关通知》要求,新疆人文地理杂志社已对申领新闻记者证人员资格进行了严格审查,现将我单位拟申领新闻记者证人员名单予以公示,公开接受社会监督。     

第一个获得美国勋章的中国军人戴安澜

戴安澜,原名衍功、炳阳,号海鸥。安徽无为县风和村人。1904年11月21日出生于一个耕读之家。祖父戴昌淦是清朝贡生,以精通文墨著名于乡里。父亲戴礼明务农。1918年,“桐城派”晚清著名作家周绍封先生应戴氏家族之请,在风和村开设塾馆教学,炳阳前往就读。周先生对学生要求十分严格,炳阳勤奋好学,得到了老师的赞赏。1922年,在“五四”运动影响下,戴炳阳报考南京安徽公学,     

把准地情写好续志分志

把握地情是写好各分志的前提。编写时,要根据地情慎定篇目,确定重点：严格划定各分志记述的范围,写出各分志的特点,写出广度和深度,在具体编纂中,要运用好分期、分事类的写法,注意史志结合,不宜使用写年鉴的笔法。同时,要认真执行编辑规范。     

古代鄂温克族军事教育初探

古代鄂温克族的军事教育,严格来说仍属于社会教育范畴,实质上是社会教育的一种延伸和扩展形式。作为社会教育的一个组成部分,军事教育曾对鄂温克族社会发展产生过极为深刻的历史影响,它对强化鄂温克民族的凝聚力,保持以渔猎文化为核心的民族特征、维系以骑射为特征的文化传统起过不可替代的历史作用。本文拟从军事教育产生的历史原因考察入手,试就其主要教育内容及其历史作用等主要问题,进行一些初步的探讨。     

马文化与藏族民间生活

藏民族凭借巍巍青藏高原,在蓝天白云下展开自己的生存,并使自己的生活富有生命魅力地延续下来,是因为在悠悠万年时光中藏民族选择并培育了畜牧业和青藏畜牧文化。人与马、牛、羊结下了万年不解之缘。在诸类生命中,人与马有着深远的生命认可关系,从格萨尔赛马称王到一年一度的赛马节,人们口碑事典地强化着对马的生命的文化认同。在此我们辑录《马背世界》专栏以飨读者,并提请注意:马除了本栏目描述的文化建构功用外其自生状态中就透露出了生命中天然的伦理品质和它们群落的社会规则,最重要的是马除了作为牧畜,它还是继人之后走进青藏畜牧文化建构者行列的第二类生命。骑马放牧事实中,马和人都是护牧守群的主体生命。严格意义上说,马和人在品类生命的意义上是共同发展人类畜牧生存的生命兄弟。