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东魏北齐邺京里坊的设置沿袭北魏洛阳里坊制度,文献记载往往以里或乡里形式称谓居住地。然而有4方东魏北齐时期墓志,志文记载墓主的居宅异于常例,为某行某里,或某行某坊。通过对墓志时代及墓主身份等因素的综合研判,并结合史书记载,可知东魏初至北齐末,某行某里(坊)是邺京里坊称谓的一种常用格式。"行"的称谓源自邺京行经尉制度,行名与里(坊)名的连用,是基于城市治安管理角度所产生的隶属关系的呈现,在名称上反映了某行区域内里的管辖情况。且行名与里名存在一定关联,将行名与里名对照,可知邺京部分行名与里名相同。 相似文献
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M003号墓是北朝墓群中唯一的一座没有被盗扰过的东魏皇族大墓。2006-2007年,考古工作者对其进行了发掘,发现这座墓葬保存完好,其布局和结构仿佛地面上的豪宅。此外,还出土了大量场面宏大、气派壮丽的皇家礼仪壁画和彩色陶俑。这个墓的主人是谁？他为何仿造尘世生活的情状来营建自己的身后世界？从出土的一件件精美器物中,我们又能解读出哪些鲜为人知的历史秘密呢？ 相似文献
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前人对东魏北齐时期邯郸县设治问题的研究存在两种截然相反的观点——"撤治说"和"设治说"。河北省磁县出土的《窦奉高墓志》记载窦氏在北齐时期被授予"邯郸县伯"的爵位,为"设治说"提供了有力证据。 相似文献
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天龙山石窟位于山西省太原市西南36公里处,东西两峰共开凿25座洞窟,石窟始凿于北魏末至东魏时期,历经北齐、隋代,至唐代达到极盛,五代宋元以后逐渐被人遗忘。 相似文献
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本文在对《张琼墓志》进行录文、标点、补残的基础上,对碑文及志主相关问题进行了疏证。考察以为志记张琼死于东魏天平五年十一月有误,许和杀张琼时间当定在天平四年;志称琼字"德连"正确,而《北齐书》《北史》作"连德"为颠倒。志称琼为"燉煌"汉人,而非史书所谓鲜卑乌丸种之"代人",可视为墓志书法中攀附先世的行径。"谥曰礼也"的书写是墓志"异刻"现象之一——"谥号空位"。对于琼历官的书写,有意隐去了从葛荣事,是褒赠高洁之外隐晦于当时而言不甚光彩的起家事迹。 相似文献
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三匹无拘无束的青铜马仿佛正在草原上闲庭信步,又似刚从战场归来,享受着片刻的宁静——它们被誉为“孤品”和“稀世珍宝”,也当仁不让地成为镇馆之宝,它们获得如此之高的赞誉,其原因何在？一个来自柔然的公主,为何要埋葬在东魏的首都邺城？ 相似文献
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本文对东魏、北齐时期墓葬壁画中的莲花纹进行了初步探讨。文中的壁画不仅包括彩绘壁画,还包括如模印、拼镶砖壁画等壁面装饰。内容主要从墓道壁画、墓门壁画和墓室壁画三个部分对莲花纹做了初步分析,并在此基础上总结了东魏、北齐墓葬壁画中莲花纹图案的基本特点。 相似文献
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东魏肆州长城 总被引：1，自引：0，他引：1
山西省文物局长城调查组 《文物世界》2001,(3):64-67
《魏书·孝静帝第十二》载：“武定元年秋八月,……,齐献武王召夫五万于肆州北山筑城,西自马陵戍,东至士 。四十日罢。”这条著名的长城,不少史家有过著述,却未能超越《魏书》所记,寥寥数语,难详其明［１］。近人亦著文理论,仍拘泥于文献,只作大概的推测～［２］。肆州长城究竟分布于什么地方,现存情况怎样,仍然是个谜。２０００年夏天,在国家文物局文物地图总编委的指导下,山西省文物局长城考察组对该段长城进行了实地勘察,现将勘察结果作一简要汇报。 一、肆州长城构筑背景 北魏永熙三年（５３４年）,高欢兵逼洛阳,赶跑… 相似文献