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如果你有机会从空中的某个适当的高度来俯瞰北京,会清晰地看到在北京城的中心有一条中轴线:中心是故宫,为人间皇帝的居处,旁边"左祖右社",左为太庙,右为社稷坛;南有先农坛,北有景山,北方是鼓楼和钟楼。这条中轴线,就是北京和世界上所有城市的不同之处,如建筑大师梁思成所言,"一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生"。 相似文献
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<正>上世纪70年代末,江西万安县城建单位在县城东门口石桥村取土时,发现一处明代铜器窖藏,出土的铜器有:铜像两尊、铜鹤一对、温酒铜炉一座、铜鼎一只、铜灶一座、铜瓶三只、铜罐两只、铜锅两只、铜镜两枚、铜熨斗一只、铜勺一把、铜锣一面。这次出土的文物数量较多,品种丰富,既有多种生活用具,也有生活装饰摆件,其中铸造精细、造型优美者为两尊铜像、一对铜鹤和一座温酒铜炉。 相似文献
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1918年,冯玉祥以混成旅旅长的军职,镇守湘西北的门户重镇——常德。冯玉祥在常德的第一个除夕,刚刚下过一场雪。入夜,风停雪止,雪冻成冰,寒冷彻骨。冯玉祥耳听得更夫的二更竹梆子敲过,便身披一件大氅,只身出了冯公馆。 相似文献
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《中国历史地理论丛》2015,(1):116-121
由于文献记载和考古发现的出入,学界对于隋唐洛阳含嘉仓城的东门是否存在一直有不同认识。出土铭文砖上"东门"的记载使得多数学者倾向于支持"东门存在"说,然而无论从文献记载、孤证不立、考古实测,还是从情理不合等方面考虑,"东门存在"说都值得商榷。本文尝试从城门俗名的角度理解铭文砖上的"东门"和与之关系密切的"仓中门",通过假设与验证,认为含嘉仓城如文献所载只有三座城门,东门不存在,铭文砖中的"东门"指的是仓城"含嘉门"。 相似文献
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我是1949年3月正式调到毛主席身边任卫士的。半年后,我有幸作为工作人员登上天安门城楼参加开国大典活动。从10月1日早上6点多钟到10月2日早上8点多钟,我在主席身边值班,目睹了开国领袖毛泽东在这段时间活动的全部情况。 相似文献
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正东林书院,为北宋政和元年(1111年)理学家杨时创建。杨时,学者称龟山先生,是理学大师程颢、程颐的高足,在中国思想史上,以南传其师说而著称。东林就是其弘扬师说,传播理学的重要基地,他居院讲学十八年,成就众多人材。其学传至朱熹,终于集大成而成为影响古代中国社会数百年的官方哲学。因此,东林书院也就因承接程朱而有"洛闽中枢"之称。东林书院位于无锡城东门。据史志记载,杨时"素爱庐山之胜",曾在佛教净土宗始祖慧远和尚聚众评 相似文献