东京大学东洋文化研究所契约文书研究会的30年

或因时间上距今稍近的缘故,明清时期的契约文书在各地都有遗存,特别是关于徽州、福建地区的文书更有大量收藏。由于契约本身所具有的地方性和民间性,其对基层社会诸侧面以及区域社会的研究、国家对地方控制的认识等方面的价值已经充分地显现出来,并取得了人们的共识,贯穿于研究之中。为了拓宽研究视野,开拓研究领域,深化研究内容,敦厚研究学风,我们特从契约文书这一特殊的文献形式入手,就其与明清时期史学研究相关联的诸方面推出一组笔谈。希望能够引起学界的关注。     

清季支那史、东洋史教科书介译初探

清季对日本之支那史、东洋史教科书的介译,是清末教育改革的产物,对清末早期新式学堂的历史教育,对国人自编本国史教科书的出现,都产生了深远影响;支那史、东洋史的介译亦是20世纪初年新史学思潮的重要组成部分,对新史学思潮的深入发展起到了推波助澜的作用;介译支那史、东洋史之主旨在于弘扬爱国主义精神,表现出较为浓厚的功利色彩。支那史、东洋史教科书在中国近代教育史、史学史上应有一定的地位。     

汉口古德寺前的东洋学堂

现在汉口黄浦路西段古德寺一带。原是一片菜地。60多年前,在古德寺前,日本人盖有一座座红砖楼房的学校．人称“东洋学堂”,它的本名是“汉口东亚同文书院”。1921年前后,英、美、法等国都在退还庚子赔款．在华“兴办”文化事业,至于日本的庚款．则由日本外务省设立了一个东亚文化事业部,把这笔款项补助给表面上是民间团体的东亚同文会,再由同文会资助一些留日学生和办理学校．     

蒋介石女婿东洋策反记

为此,他在10年浩劫中被挂过黑牌,还因“潘汉年、杨帆案件”的株连度过15年铁窗生涯。人们看到的仅是上述显赫的头衔,没有．也难以看到他曾与共产党血肉相连的经历。他忍辱负重,70余年经历过许多曲折艰险,“革”中被抄家达37次,但仍执着地追求光明、正义和真理。人们问他何以如此,他以“老骥雄心今尚在,愿将余热化光芒”作答。     

松冈环,日本的良心

正调查南京大屠杀真相20多年人物简介松冈环,1947年生于日本大阪,毕业于关西大学文学系东洋史学科,早年担任过小学教师。1988年开始展开对南京大屠杀的民间调查,并把个人的研究,通过出版亲历者证言集以及演讲的方式向日本普通民众展示。     

鸟网 台湾专辑(下)

<正>台湾约有450种鸟,密度排名世界范围占第2位。在生物地理上台湾岛属东洋区,延续了中国大陆及喜马拉雅山系鸟种。每年秋冬季,东北区的候鸟南下到此过冬,部份华南的夏候鸟飞来避暑。加之长期的岛屿隔离,使留鸟演化出特有的鸟种,吸引了国内外生物观察家的关注。     

阳朔旅馆，东洋西洋

在阳朔美丽的山水间有三间旅馆。这三间旅馆有一个共同的特点,就是都沾点洋味,不管是东洋还是西洋……第一间叫荷兰饭店,听起来就是十足的洋味。老板是个荷兰男人,但旅馆是租用了遇龙河边农民废弃的土砖院子改装而成;第二间叫奥德克培训中心,名字也沾了很多的洋味,据说旅馆是个阳朔人和美国人合开的,旅馆的位置非常的好,在阳朔遇龙河的下游,旅馆前面就是遇龙河,风景极佳;第三间叫老寨山旅馆,建在兴坪佳境的老寨山下,听名字是没什么洋味,但老板却是一个地道的日本人。三间旅馆都建在阳朔乡间,都伴有美丽的山水风光,都是旅游者休息避世的好去处。     

“五四”时期的陈望道

陈望道(1890—1977),浙江义乌人,中国现代著名的思想家、教育家、语言学家。少年时期的陈望道即在家乡私塾中接受了传统教育。16岁时,他到义乌的锈湖书院学习,以后又到金华、上海等地求学。1915年,陈望道赴日本留学,初在东洋大学学习文学、哲学,后在中央大学学习法学,获法学学士学位。在日本期间,陈望道发奋读书之余,十分关心祖国的形势和命运,     

近10年来韩国的中国先秦、秦汉史研究综述

一对中国先秦、秦汉史学的主要研究方向及特点 自2000年以后,在韩国对先秦、秦汉史方面的研究成果逐步增加。从数量上看：自2000年到2001年,发表的论文约有20多篇（《〈东洋史〉回顾与展望》,《历史学报》第175辑）;2002年到2003年,发表的论文约有30余篇（《〈东洋史〉回顾与展望》,《历史学报》第183辑）;2004年到2005年,有关研究成果大幅增加,