穆儒丐与王度庐

在20世纪三四十年代,出现了两位著名的满族小说家,一位是“悲剧情侠”派小说的重要作家的王度庐,一位是以写历史小说和世情小说著称的穆儒丐。王度庐曾写下了近30部武侠、言情小说,尤其是他的武侠小说描写了一个个慷慨侠烈、缠绵悱恻的故事,为武侠小说开拓了一片辽阔的天地,他也成为现代武侠小说的代表人物,为丰富繁荣满族文学做出了贡献。儒丐名穆都理,儒丐应该是他的笔名,     

舌尖上的《金瓶梅》

诞生于明末的世情小说《金瓶梅》,对研究明代的饮食文化有着特殊的价值。兰陵笑笑生把视线集中于市井群体,描摹世俗百态,绘成一幅鲜明生动的明末“清明上河图”。它的显著特点便是：通过对西门庆日常生活场景的描述,达到“描写世情尽其情伪”的目的。现举若干北方美食为例。一根柴火烧猪头。     

从《醒世姻缘传》看明代晚期服饰

引言 《醒世姻缘传》是继《金瓶梅词话》之后,出现的另一部世情小说。关于此书的成书年代,总结以往的研究大致可分为康熙中后期说、顺治十八年（1661年）说及明末崇祯说。胡适、孙楷第一致认为此书的作者是蒲松龄,即形成了以此二人为代表的康熙中后期说,但随着版本问题研究的深入,此说渐被反对。     

论世界情势新变化与党的马克思主义理论教育新思想

坚持以世情、国情和党情作为科学理论产生的根本依据,这是中国共产党长期坚守的一项政治传统。新形势下,我们党密切关注马克思主义理论教育事业在国际复杂形势下面对的考验,研究实践中面临的新问题,将党的这一项优良传统继续发扬下去,在充分把握世情的基础上,对新时期党的马克思主义理论教育做出新的认识与思考,从而确保党的思想理论教育时刻走在时代最前沿。