从敬神恤民到敛财虐民——解说明代的新官到任

明初,朱元璋御制《到任须知》,为到任新官提供指南.随后,明廷又将新官到任、复任加以礼制化,包括城外斋戒、入城谒神、望阙谢恩、僚属参见、宴飨父老等环节,旨在敬神恤民.国家层面的礼仪下贯到地方社会后,遭遇世俗化的革易,诸如缩短斋期、铺设银器、聚众看戏等,并由于私人权力的腐蚀而变形,以至于国家礼制的规定沦为敛财虐民的工具.     

意大利新总统,恨透了黑手党

人物简介塞尔焦·马塔雷拉,1941年生于意大利西西里岛,罗马德智大学毕业,最高法院大法官,2015年1月当选意大利总统。2015年2月3日,马塔雷拉(中)就任总统后检阅仪仗队。他来自西西里岛,哥哥当年挨8枪身亡74岁的法官马塔雷拉,4年来几乎每天都在欣赏总统府奎里纳尔宫的风景。他工作的意大利最高法院,离总统府只有一步之遥。2015年2月3日,他以新任总统的身份走进了奎里纳尔宫,将在那里完成7年任期,待到81岁。     

8至11世纪敦煌僧人从政从军——敦煌世俗佛教系列研究之七

释迦牟尼舍弃王位,专心修道传法,为后世佛教僧人作出楷模.后世僧人效之,既出离世俗,则"不干世事,不作有为"(<洛阳伽蓝记>卷2).<遗教经>云:"持净戒者……不得参预世事,通致使命."<梵网经>甚至说"不得国王地上行,不得饮国王水."至于从军征战,尤为僧戒严禁,<梵网经>说"佛子不得军中往来."     

年的颜色

正年年岁岁年不同。"年"的累积,勾勒出在世俗烟火中的生活艺术。千里迢迢也要回家,团团圆圆热闹年,这是年的颜色里最浓重一笔,画出年的意义。就算时代日新月异,还是要保留传统年里的温情缠绵、雅兴诗性和笃定的团圆快乐,现代的繁华里才不会透出些许荒凉,才不会让生活失去滋养和张弛有度的睿智。     

锋菲再恋，也许没有故事

理论上每个正常人都有逃离黑暗的能力和权利,这个黑暗包括糟糕的婚姻、单身的寂寞焚、世俗的评判,谢霆锋和王菲的复合也许没有故事,或不如想象中完美收场,那又怎样？至少他们在某时某刻某个点上,听从了内心,没有被卑微的生活打败,没有将爱情变成憎恶和悲痛。     

五镇 被世俗改变的“宇宙”次序

中国人都知道五岳,却很少有人听说过五镇。在中国的山岳崇拜中,五镇是岳山之后的“千年老二”,然而它们的命运沉浮,却与中国诡谲多变的政治,配合得珠联璧合,也被不同时期、不同民族和不同地域格局之下的统治集团,不断地利用和改变。     

西藏文化的真实读本——平措扎西的《世俗西藏》

当平措扎西啦 把他的新作《世俗西藏》交给我,我告诉我准备召开研讨会的时候,我刚从内地回来,开研讨会,接受课题都是有关藏传佛教的,因此,满脑子都是有关佛教方面的东西,再加上翻译注释《宁玛派教史》的收尾工作要年底完成,所以除了《西藏学》的编务工作外,不可能再考虑任何其他事了。     

卷首语

戏曲是中华民族独有的舞台艺术。曾经的中国大地几乎无处不飞歌，戏曲以其优美的唱腔，平俗的语言娱乐着广大民众的生活；戏台作为它的物质载体，承载着戏曲艺术昔日的辉煌。从威严肃穆的大内宫殿，到繁华嘈杂的街市里巷，无不可以看到古戏台的留存痕迹。古戏台是中国传统文化的一个缩影，也是中国古代世俗生活的真实写照。本期聚焦“余音未了：中国古戏台”，关注了古戏台建筑从简陋到奢华、从质朴到精致、从繁华到衰败的历史必然。