台湾电视辩论，得来不易

台湾1996年历史性地开始了一人一票民选总统的历程，由在任的李登辉搭配连战，对战绿营的彭明敏／谢长廷、蓝营的两组出走大将——林洋港／郝柏村及陈履安／王清峰。     

综艺，来之不易

综艺节目是内地电视的一块短板,荧幕上婆媳斗、穿越戏、房奴难与格格阿哥们吵成一团,原创综艺这个领域却难以突围。当然,全国人民部给“超女”投过票,给“好声音”转过椅子,     

说假话大不易

有一个侯宝林的段子,是这么讲的：说是＂文革＂时,侯宝林被造反派拉去批斗。批斗的人要他老实交代＂向人民隐瞒的重大历史问题＂,怎么辩解都没用。侯宝林于是想：你们不是想听咱说假话么？俺就给你来个大的。于是,他装出一副老实认罪、     

不易读懂的历史，千年不绝的回音——西藏岩画的文化背景

凡曾经由“北路”去过阿里的人们,应当还记得窗外掠过的那些蓝色的咸水湖和白色的盐湖．以及车前那望不到头、数不清道的条条西行之路,只是他们大多未曾想到过．这也是一条西藏高原的“岩画之路”。     

共和不和——黎元洪与段祺瑞和难，战亦不易

辛亥，本是一场混合动力的革命。 从甲午（1895年）到辛亥（1911年）这17年间，中国内部养成了三种主要的政治动力。第一种是激烈的革命派，与清政府为敌，以颠覆为己任，以排满相号召；第二种是温和的君主立宪派，试图改良垂死的政府，并建立宪政；第三种是袁世凯的实力派，以袁氏为核心，以军队为资本，说不上有明确宗旨，惟利益所在，即驱驰所向。     

南北文化融合与赵孟頫的书画艺术主张

赵孟頫书画艺术主张的提出,关联着宋末元初的历史文化语境。在仕元的第一个十年中,赵孟頫在北方深深感受到南北文化的差异,并试图站在南方的立场上反思书画创作的现状。大德五年,赵孟頫在杭州为官期间,提出了绘画艺术的"古意"说。"古意"首先涉及到是以气韵、人品观画的品评标准,其次才是技术层面上的笔法、笔意、风格等问题。后者显示出他在文人画家中的专业性。至大三年,赵孟頫北上为官途中,以《定武兰亭帖》为基础,集中阐释了以晋为法的书学主张。其"用笔千古不易"说,涉及到"古法"何为的问题,主要体现在他对"用笔"与"右军"书的理解层面上。取法晋书意味对魏晋风韵的认同,随着士人审美趣味的变化,赵书遂受到不同程度的指责,但这并不能遮蔽他在书画观念史上的重要地位与影响。     

县城也已居不易

房价已经涨到县城。这似乎不在媒体和舆论的关注范围。但事实表明,西部欠发达地区,两千以内的房价基本成为历史,高的到达三四千了。县城房价也疯狂,意味着高房价已经围困了全国所有城市。对于真正有住房需求的人们来说,意味着很大的困难。我曾经有一个假设,假设县城的房价处于“宜居状态”,会有一些承受不起大城市生活成本的人回到县城去。现在看来,这条“退路”也变得渺茫。当然,这并不意外。     

水族马尾绣

是以丝线裹马尾制作图案的刺绣方法。马尾质地较硬,故图案不易变形;马尾不易腐败变质,能使刺绣经久耐用;另外,马尾上含的油脂成分,利于保养外围丝线的光泽。马尾绣的制作过程分为六个步骤。第一步制作马尾线：须用丝线（多数以白色为主）将2～3根马尾绕裹起来;第二步固定框架图案：     

做企业不易，坚持更难——专访上汽通用五菱总经理助理、销售公司总经理杨杰

2011年的中国车市,让所有人都始料不及：一系列利好政策的退出、“限车令”的推行、油价的儿度飞涨等等,把保持着几年高速增长的汽车市场一下子带入了“寒冬”,众多汽车厂商都面临着空前的挑战。然而,来自上汽通用五菱的密集枪炮声却近在耳边——商用车持续领先,     

边玛草

边玛草是藏式寺庙或贵族建筑中一种特有的建筑装饰材料。边玛草原料为柽柳枝,是一种生长在高寒地区的深山中的灌木,由于受到气候的影响,生长期慢,质地坚硬,枝干不易分叉。西藏劳动人民在长期的建筑实践中,根据其不弯曲、不易腐烂等特点,巧妙地将其应用在建筑上,既可以减轻局部墙体的重量,也起到了较