试论史前时期长江流域随葬猪下颌骨习俗

长江下游西部北阴阳营文化、薛家岗文化随葬猪下颌骨的习俗比较广泛,汉水流域甚至发展为主要以猪下颌骨随葬的葬仪。随葬猪下颌骨所彰显的财富与地位特征逐渐变强后再渐弱。距今7000年左右,即在随葬猪下颌骨的最初阶段,只体现出一定的财富属性。距今6000—4500年,随葬猪下颌骨隐含的财富与地位特征最强。之后,这种习俗渐趋消失,与财富、地位的关联性也微乎其微。随葬猪下颌骨的习俗可能是与黄河流域社会上层交流的要素之一。     

福建武平猪仔笼洞穴人类化石地点试掘简报

一、前言猪仔笼洞穴人类化石地点是2008年12月第三次全国文物普查时由龙岩市组织的洞穴专题调查组发现的,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所金昌柱等曾作了进一步考察;之后古田会议纪念馆吴锡超带领广西技工在支洞内部进行了试掘,并从一号洞的支洞内获得晚期智人     

山西芮城清凉寺史前墓地

清凉寺史前墓地位于山西省芮城县东北部,在中条山脉南麓、黄河北侧,为山前丘陵坡地(图一)。由于遗址地跨西陌乡寺里和陌南镇坡头村,所以称为寺里—坡头遗址,面积约200万平方米。最早发现于1955年,1965年公布为山西省重点文物保护单位。1975和1984年,当地村     

沈阳新民偏堡子遗址Ⅰ区辽金时期动物遗存研究

沈阳新民偏堡子遗址位于辽宁省新民市张屯乡偏堡子村,2010年7月中旬至9月底沈阳市文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心和新民市文物管理所联合对偏堡子遗址进行了主动性发掘.本次发掘分Ⅰ、Ⅱ两区,第Ⅰ发掘区以辽金时期遗存为主,有少量的青铜时期遗存,且被晚期遗迹严重扰乱.该区地层较为统一,从上至下共分五层,第一、二层为近现代地层,第三、四层为辽金时期地层,第五层为青铜时期地层①.动物遗存皆出土于Ⅰ区辽金时期文化堆积,Ⅱ区未出土动物遗存.Ⅰ区三层是辽代堆积,四层可能是金代堆积.从动物遗存上未能看出三层和四层的差异性,所以本文将这两层出土的动物遗存归为一起,进行综合分析研究.     

试析陶寺墓地随葬猪下颌骨现象

陶寺是黄河中游地区龙山时代使用猪下颌骨随葬最典型的一处遗址,这种特殊的葬俗,目前在陶寺文化所在的晋南地区仅见于陶寺遗址中。从陶寺墓地早期墓葬看,随葬猪下颌骨者一般都具有较高的社会地位与等级。用猪下颌骨随葬不仅仅是为了死后的肉食,数量众多者是助葬之物,很可能是送葬人在葬仪中表达与墓主之间的血缘关系和家族世系。此外,随着历时的变化,陶寺社会晚期底层人也随葬猪下颌骨,更多表达的是辟邪护身。     

吉林省镇赉县乌鸦山村古代墓葬出土骨骼初步分析

乌鸦山村墓葬位于吉林省镇赉县嘎什根乡乌鸦山村中心,东距嘎什根乡约20公里,南距四方坨子镇约10公里。乌鸦山村是嫩江平原上一处丘陵地带,当地村民集中居住在这片丘陵上。墓葬所处位置在丘陵的南坡,其南部为开阔的平原和湿地,现已被当地村民开垦为耕田(图一)。