明清时期华北民间宗教论纲

华北是民间宗教发祥地之一。本文在前贤与时俊研究成果的基础上,从宏观上论述了明清时期华北民间宗教的特点与规律及其在中国民间宗教发展史上的重要地位;剖析了明清时期华北民间宗教空前兴盛的历史根源、社会根源和内在动因;揭示了民间宗教作为封建社会中的一种宗教信仰和社会组织,对下层民众精神生活与世俗斗争的持久影响与历史作用,并明确提出对于民间宗教这样的下层宗教应该进行理性的认识和认真地清理。     

试析意大利最早发生文艺复兴的原因

本文通过对意大利市民阶级的兴起、市民阶级文化消费的表征与意大利最早发生文艺复兴之间的关系的论述,认为意大利较早形成并迅趋强大的市民阶级的文化消费是其最早发生文艺复兴的具体原因     

西安市雁塔区城市居民公园休闲行为特征实证研究

在"休闲时代"的背景下,休闲已经成为了我国城市居民社会文化活动的重要组成部分,而公园作为城市居民日常休闲活动的重要场所,在提升市民生活品质、满足市民休闲需求等方面,发挥着不可替代的作用。本文通过问卷调查的方式对西安市雁塔区主要公园的休闲群体进行了调查,并利用Spss、Excel软件中的比例、均值等分析计算方法对城市居民的休闲动机、休闲特征进行了分析。最后,在城市居民公园休闲行为特征的分析结果的基础上,针对居民休闲需求,对公园休闲功能的优化提供参考信息。     

第一个进藏的地理学家徐近之

日前,沪萨列车已开通并运行。上海、苏州、南京等沿线城市市民在家门口就可搭乘漂亮的现代化专列前往遥远的西藏首府拉萨游玩。这般快捷舒适的“天路之旅”在过去却是人们难以想象的事。然而,很多人可能并不知道早在70余年前,就有一位地理学家从南京跋涉万里,历经艰险,抵达拉萨,建立起西藏第一座气象站,开展气象     

新出中古墓葬壁画中的下层胡人艺术形象

本文利用新出土墓葬壁画上的胡人图像,探讨中古时期下层胡人的生活状态,并藉以了解胡汉融合后的生活空间。这些壁画所表现的胡人,有现实的映照,也可能有虚构的成分,但其图像都是研究历史的重要依据,为美术考古带来了新的思考。胡人形象在中古壁画中的集中涌现,说明墓葬壁画不仅仅是追祭纪念的媒介,也是审视中国中古时期胡汉融合、构筑国家形态的图像依据。     

内蒙东部考古遗址考察记

因为承担的科技部基础性专项课题的需要,我们于2019年7月22日起对内蒙古东部的考古遗址进行了15天的考察。锡伯河畔的文化赤峰、通辽等地的史前考古学文化序列自成体系,按照年代先后,新石器时代早中期有小河西文化与兴隆洼文化,新石器时代晚期有富河文化、赵宝沟文化、红山文化、哈民文化,新石器时代末期和青铜时代有小河沿文化、夏家店下层文化和夏家店上层文化。     

博物馆与社会——与市民共生

现代社会和公众生活发展的多样化,要求博物馆成为能与市民共生的博物馆.为此,博物馆应从教育推广等方面入手,提升对观众的吸引力,加强与学校教育的关联,关注与产业、经济界之间的关系.日本九州国立博物馆从展览更新、场所建设到科技手段的运用,均本着建设让民众愉悦的博物馆的宗旨,通过开放文物库房和文物修复室,公开风险管理装置等举措,并借助志愿者活动,满足民众的求知欲,服务各类群体特别是残障群体,有效延伸博物馆的各项功能,成为社区市民间的精神纽带.     

请“洋厂长”带来的旋风

1985年1月25日。他们在拥抱。一位是六百万市民的父母官——武汉市市长吴官正,一位是异国市民——联邦德国专家格里希。暴风雨般的掌声中,市长向他的异国市民颁发了荣誉证书和证章,双方都很激动,两双熠熠生辉的眼睛里都闪烁着泪光。市长清楚地记得,半年前,当他告知这位在新闻界、实业界名闻遐迩的人物：＂格里希先生,我和我的政府,接受武汉柴油机厂职工大会的请求,聘请你出任武柴厂长……＂时,双方的眼睛,也像今天一样晶莹透亮。     

文字与早期文明

<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之     

《玉魂玉魄——玉器·玉文化·夏代中国文明展》引起的几点思考:在中华玉文化中心第四届年会闭幕式的讲话

<正>我在本届年会开幕式上的致辞中说过:中华玉文化中心,已经不是名义上的中心,经过这几年的认真、刻苦的努力,确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽,如同一座公路上的立交桥,矗立于玉器与玉文化研究的网络之中,已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。我们这个玉器与玉文化研究中心,在结织和沟通玉器与玉文化研究网络的同时,也对中华玉器与玉文化研究发挥了导向与引领作用,成了中华玉器与玉文化研究的标兵,不仅如此,它的这一地位及其某些研究成果,还为良渚遗址申遗起了不可替代的重要作用。但是,我们不