刘少奇的沉浮与一名普通女工的命运

1939年9月18日,刘桂阳出生在湖南省衡阳县上峰乡白沙村。排行老大,下面还有三个弟妹。爷爷和父亲都曾是地主家的长工。童年的苦难,培养了她强烈的责任感与坚韧的性格。解放后,刘桂阳终于能背书包上学,并一直读完高小。     

大学的灵魂

<正>大学应该如何办,怎样才能多出人才、出好人才,恐怕是个世界性的难题,如果某种体制放之四海而皆准,大学大概只会剩下一种模式。但我觉得大学的内在精神一定有其规律,只有尊重这种规律,大学才能人才济济。读了何兆武先生的《上学记》,我更加相信这一点。     

守护“良知”,彰显“良知”

"良知"是王阳明整个思想体系的基石,"良知"既是本体又是主体,既是实存又是发用,既是标准又是价值。"良知"是理解王阳明道德形上学的关键。王阳明之所以是中国文化传统中罕见最有创造性的哲学家,因为"良知"学说代表中国古代哲学的一个高峰。     

驻外记者连线

在家上学□驻爱尔兰特约记者马逸尘记者的爱尔兰朋友莫妮卡一家有6个孩子,最大的26岁,最小的5岁。过去的20年里,孩子们一直在家里接受教育。现在,大孩子已经被一所大学录取,主修古典音乐。在爱尔兰,很多家长坚信,在家接受教育的孩子发展得更好。莫妮卡说:"我们不教孩子,只是帮助孩子,提供他们感兴趣的东西。在他们掌     

救救骆驼

在阿拉善的巴丹吉林沙漠,我听到这样的故事：交通闭塞的沙漠腹地人口稀少,牧民的孩子要到外面去上学,每年寒暑假,家长就用骆驼把他们接回来,开学了,再送出去。     

蒙尘的瑰宝——怀念潘韻先生

一张放大了的老照片,虽然已过去半个多世纪,但人物面貌清晰可见,廿三个刚踏上学艺路程的年青人,加上四位仍然年青的老师：关良、丁正献、潘韻、郑野夫,扯起一面大旗,上书“林茂成战斗队”六个大字。这是一张送别照,拍摄于1950年秋天。当时中朝边境硝烟弥漫,战火纷飞,牵动着每一个中国人的心,特别是血气方刚的年青人,更感到自己肩负着保家卫国的重任,于是纷纷报名参军,     

宋代礼治论

在宋代思想家的观念中,社会秩序的基本原则是以道德为基础并涵盖法律与宗教的礼,德礼与政刑是本末体用关系,内在的道德原则决定着外在的礼乐政刑。为政以礼的内涵是：以道德为内容,以教化为手段,培养百姓眼从尊卑贵贱的等级秩序、遵守法度禁令的自觉性,从而消除社会动乱的根源。而刑罚也是推行道德教化的强制性。段．宋儒以礼治本于人性、刑政出自德礼的思想重建了传统儒家礼治论的形上学基础。     

“隔代亲”教育之隐忧

无奈的留守 海从2003年开始与爱人成了北漂一族，来到人地生疏的新环境，一切得从零开始，所以摆在眼前的住房问题，孩子的上学问题。生活起居的打理问题，所有的一切对于海来说都成了问题。海每天早晨从那终年不见阳光的出租屋要早早起来。忙着去赶天天都拥挤不堪的公交车，几乎天天是被公交车的门最后个兜进车里而贴在车门上的乘客，被挤着赶往工作单位。