远去历史 转身依然璀璨

历史渐行渐远,历史留下的珍贵遗产却跨越时空,代代传承。于是,才有源远流长的中华民族上下五千年灿烂文明与文化,至今生生不息。历史无往不复,其兴衰迭替、循环往复,又总是惊人的相似。譬如,中国古代丝绸之路,两千多年前就在世界版图上延伸,诉说着沿途各国人民友好往来、互利互惠的动人故事。如今华丽转身,一个新的战略构想在世界政经版图从容铺展——共建"丝绸之路经济     

中国艺术名家

曾来德20世纪80年代初拜著名书法家胡公石先生为师。研究今人的审美,融进时代精神并创造自己的书法风格,在国内外产生了广泛影响。1985年被团中央授予“全国新长征突击手称号”。1986年八一电影制片厂摄制曾来德书法电影纪录片《军中墨客》,并被国家文化部作为中外文化交流影片译制成英、法、德、俄、日、西班牙等七种语言向世界各地发行。1989年首次在中国美术馆举办个人书法展。1992年书法艺术成就被摄人大型电视艺术系列片《上下五千年》。1995年被载入美国《世界名人录》。1996年被载入英国剑桥大学《世界名人录》。1999年在北京创办曾来德艺术中心。2000年出席“世界和平文化盛典学术讨论会”。2002年随国家专家团出访法国出席中法文化交流年大型文化交流活动。同年被中国文联、中国书协授予“德艺双馨”书法家称号。     

读《晚明史》笔记

余因爱好收集明、清古钱币,故喜涉猎明、清正、野史及文人笔记,特别是其中有关经济、货币的章节更是反复品味,逐字细读,生怕漏掉了与钱币相关联的信息。近些年来,因公、私事务繁忙,加上眼花体衰,藏泉、读书已没有先前用功了。今年五一长假,陪女儿去图书城购书,无意中见书架上有樊树志先生所著《晚明史》(1573—1644年)上下卷一书,抽出略翻一下,颇合我意,即购携归。     

东西南北和上下左右

我们生命的质量,主要取决于我们的周围由什 么样的人构成。 邓小平有句名言:世界上的问题, 主要是“东西南北”问题。“东西” 问题主要是意识形态的问题,“南北” 问题则是经济发展问题。可谓言简意 赅,一语中的。伟人讲的是宏观问题, 我们普通人讲微观问题。我要说的微观 问题,主要是“上下左右”的问题。     

你是我最好的朋友

正你想知道一代"损友"是怎样练成的吗?请听我慢慢向你道来。自从和小吕深交后,我越发觉得我俩已无法从"思维怪圈"中抽离。例如:某日,小吕在看完一整部穿越大片后,颤抖地对我说:"亲,我已无力吐槽,这,这足以毁掉我半个世界观。"我答:"要不,我俩也给编个穿越的呗。"小吕:"主意不错。"于是有了如下剧情:"孙悟空在大战红孩儿时,不幸遭同队八戒暗算,坠入谷底,醒来时发现,自己已身在21世纪的北京,动力陡增。很快,他用从铁扇     

吉林省博物院藏乾隆青花瓷赏(下)

10.清乾隆青花折枝纹棒槌瓶(图10)高30.5、口径4.6、底8.1厘米。圆口,长直颈,坡肩,长直腹,下收,平底,圈足,底无釉,本品造型俊俏挺拔,直口丰身,旧称"蒲槌瓶",或因形近而得名。全身花饰繁密,层次丰富,口沿绘卷草纹,其下绘以3组折枝牡丹纹;肩部分绘卷草纹寓覆莲纹装饰;折肩以下高凸,绘有缠枝花卉纹与腹部下缘的缠枝花卉纹相应,腹部突起10组开光,内绘各式折枝花卉纹,绘画笔触娴熟。圈足处亦绘卷草纹,与口沿、肩部的卷草纹上下呼应。     

台湾人养猪更爱猪

在台湾农村旅游,最常见的是猪圈几乎都贴一张写有“六畜兴旺”之类的红色联纸。台湾农家人十分重视养猪,这与传统的中华文化有关。猪,在古代农业社会中的地位相当重要。汉字的“家”上下结构,象形文字的写法上面很像蒙古包,意为房子。下面则是猪（豕）,反映了古代中国人凡有家就要养猪的习俗。台湾人重视养猪,主要有三大因素。一是养猪可以解决家庭中的剩饭残羹,农村养猪人家喜用泔水喂猪,认为泔水是喂猪的廉价好饲料;二是养猪相当于一个小银行,是一笔积累,许多家庭娶媳妇、建新房或办大事,靠韵就是逐年卖猪积攒下来的钱;三是养猪可以解决劳动就业出路。     

铅质背上下星永历通宝

去年．笔者集得背上下星永历通宝一枚,该钱生坑,但不结锈,包浆呈浅灰黑色,稍厚,掷地响声暗哑,稍磨开边道,证实其为铅质。该钱径26mm．穿65mm,厚2mm,重7．24g．铸制精美,与铜钱无异。     

生肖花钱赏析

花钱即厌胜钱。古代厌压相通,所以也称压胜钱或押胜钱,它是五花八门的、花色品种繁多的非流通钱形物的专称。花钱源于汉代时期,形制类似钱币,穿孔形式也基本与流通钱币相同,历经上下两千多年,历代官方和民间均有铸造。     

史家正气 首在求真

现在全国上下,都在大讲正气。正气是什么,实在是一个颇为难于定义的范畴。或许可以大而化之地说：正气,就是辨正误而执真理,明是非而秉正义。但是,真谬之别、是非之辨,总是具体的,总是因时因事而异。