藏獒故事

正在青海东奔西颠,突然接到《西藏人文地理》杂志的约稿,第一个反应就是拒绝。2005年我写了《藏獒》,2006年写了《藏獒二》,2007年又写了《藏獒三》。关于“藏獒三部曲”的构想已经完成,掐指算算,也有100万字了。精彩的体验深刻的都写过了,在这100万字之外,我还能讲出什么关于藏獒的新故事来？但我这个人是海拔越高脑子越清醒,坐在去海北草原的车上,想着我过去的生活,渐渐便凸现了几件不曾在“藏獒三部曲”中写过的有关藏獒的事,那都是上个世纪80年代初的往事了。     

宇宙中的双城记

剑桥的托尔金和C·S·鲁益师(路易斯),是我最迷的双子星座。他们的《魔戒》三部曲和七卷《纳尼亚编年史》,都在一个最不和谐的世代写成,也就是纳粹主义和斯大林主义相继统治了半个地球的年代。伦敦大轰炸的空隙,鲁益师应邀给皇家空军演讲。     

林县治水三部曲:从爱民渠、英雄渠到红旗渠

在上世纪60年代,河南林县可是一个出了名的地方,林县人民战天斗地修建起来的红旗渠则为人们耳熟能详。红旗渠建成后,国务院总理周恩来说它是"人工天河",是中国农民的骄傲,称它为当时中国两个奇迹之一。     

电影《武训传》批判三部曲（下）

“文化大革命”在1976年结束。毛泽东病逝,而江青则关进了秦城监狱。平反冤假错案启动,此时距离电影《武训传》的批判已近半个甲子,当年一些参与批判武训的人,也开始有所反思。     

《家》中觉新性格的艺术魅力

《激流三部曲》是巴金先生的重要著作之一,作品塑造了一个典型的封建宗法制的大家庭,通过对家庭成员关系以及其他各种关系的深刻剖析,揭示了封建大家庭的罪恶、弊端以及必然崩溃的命运。是我国现代文学史上唯一描写封建大家庭的兴衰史并集中抨击封建专制主义制度的小说,包括了《家》、《春》、《秋》,其中觉新是贯穿三部曲的一个重要人物,他是出生在剥削阶级,因袭重担,却又受到新思潮冲击的青年知识分子的代表,其性格充满了复杂性,具有心存不满却又逆来顺受的矛盾心理,是一个既旧又新的人物形象。本文立足《激流三部曲》中的《家》来对觉新这一人物形象以及产生这种性格的因素进行探究。     

关于地方年鉴框架设计的几点看法

一般地说,一部地方年鉴的工作程序是：框架设计(亦称篇目设计)——征集稿件——编纂出版三部曲。框架设计列在首位,其重要作用不言而喻。孙子日：“兵无常势,水无常形。”一部年鉴的框架如何设计,各家当然自有主见。笔者也愿谈点一孔之见。     

印度金三角的前世今生

有人说,印度是个让人爱恨同生的地方,恨她的人去一次晃着脑袋再不肯去第二次,爱她的人一生被会她牵引、魅惑着一去再去。而对于我,去之前,印度是无数视像和文字,早年的歌舞片和奈保尔的印度三部曲自不必说,比如电影《圣雄甘地》中的那些镜头,比如妹尾河童画笔下他窥视的那些杂陈而又趣味横生的房间和玩意儿,比如至迷印度的苏格兰作家威廉·达尔林普和他那本叫《德里一年·精灵之城》的小书,这个爱印度更爱德里的人一来再来,直至在这里定居多年。去之后,印度是我心里挥之不去的情愫地,想忘记都很徒劳。     

疯狂的“养生”

在《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》之后,宁浩会不会继续他的“疯狂三部曲”系列我们至今不得而知。但随着张悟本走下“神医”的神坛,摇身一变成为“神骗”,这一出疯狂的“养生”闹剧让我们结结实实又过了一把黑色幽默的瘾。曾几何时,经典名著的缕缕书香开始充斥绿豆、茄子和大蒜的味道？在阅读迷失的困局中,     

《生死线》 话痨爷们的情怀

先从伍迪·艾伦的新片《怎样都行》(Whatever Works)说起。该片描述了50多岁的愤渣科学家伯瑞斯的爱情故事。它一如既往地延续了伍迪·艾伦的叨逼叨风格。有一次我采访导演高群书,他说:每个导演永远都在重复自己的主题。当时我就惊艳     

“秦家店”君主专制主义理论形成三部曲

毛泽东曾说：“其教孔孟者,其法亦必申韩。”“在中国历史上,无论倡导黄老,还是尊孔孟,维持政权运作,都离不开申韩法家体制”（引自《毛泽东读书笔记解析》广东人民出版社1996年版,第1130页）。此论至为深刻精辟和正确。所谓申、韩主要指韩非,而且韩又主要指它集君主专制主义理论之大成也。韩非子的君主专制主义理论的形成,经历了近二十个世纪。如果粗略将其划分几个阶段的话,那么它大致经历了三大阶段,姑且称之为君主专制主义理论形成的三部曲。