被放逐的精神之旅——《小二黑结婚》中三仙姑形象的几点思考

《小二黑结婚》中三仙姑这一人物形象给读者越来越多地呈现了一种丰富性与无限性,如将其作进一步的分析,便会发现在这样一个"喜剧式"的人物形象背后却隐藏着一个严肃的时代主题:即女性群体在其生存历程中主体精神的放逐。三仙姑,包括潘金莲、曹七巧、蘩漪等一系列的女性形象将给读者留下一个关于女性命运的永恒的思索话题。     

“三仙姑”的辩解

三仙姑是农民中落后的封建家长的代表,是封建婚姻的受害者,但却又百般阻挠小芹和小二黑自由自主的婚姻。她这种变态心理和行为是旧中国封建意识形态及婚姻制度影响和毒害的结果,罪在当时的社会政权,过在封建的婚姻制度,读者应以宽容的心态对三仙姑予以理解、宽恕及同情。     

五千年历史起源于巫术？

中国人历来尊崇泛神论思想,“跳大神”、“做道场”为人“祛病去灾”,这些民间活动都是泛神论的表现,是一种巫术。直到现在,有很多民间仪式和讲究,简直和原始巫术没什么两样。女巫在我国北方叫做“神婆”．赵树理的小说《小二黑结婚》中的“三仙姑”就是一例。男巫叫做“觋”,在道教中有不少传人,“天师道”的道士中尤其多,在南方则称之为“师公子”。