哀乐声中的回忆

在一片哀乐声中我怀着沉重的心情走出殡仪馆大厅，正碰上低头走在前面的胡维汉，我们并肩前行，感叹同辈的凋零，更感叹老文的骤然离去。胡维汉与老文风雨同舟近半个世纪，谈起老文生前事自然便感慨系之。我与老文相识几十年却没有在一起工作过，平时接触的机会也不多。但人与人之间的相识相知，往往并不是由是否朝夕相处而决定的。疏于来往而密于心交者也是常有的事。我和志强的关系应当属于这一类吧?     

元黄溍《六月十一日帖》考

《六月十一日帖》是元代著名文人黄溍传世墨迹中的唯一单帖。但因同黄氏其他题跋文稿书法不类,致使专家怀疑此帖非黄溍书。本文从文字内容和书法风格两方面论证此帖为黄溍书,上款德懋即赵孟(兆页)代笔人章德懋,元人中只有黄溍与之交厚。比较黄氏其他题跋可知,这些所谓黄氏手笔,竟各不相同。不足以之否定此帖。而徐一夔《始丰稿》中黄氏弟子王祎所说黄氏有代笔的记载则揭示了黄氏题跋文稿各不相同的原因。     

论我国舞蹈艺术教育问题的思考

国家教育部2001年7月制定颁布的《全日制义务教育艺术教育课程标准》就将舞蹈艺术教育纳入了九年义务教育课程,受应试教育的影响,使《标准》难以真正落实。要实现教育梦,须将舞蹈艺术教育纳入到国民基础教育体系中加以全面普及推广,才能高速有效地提高全体国民素质,让我们的国人尽快地成为在世界经济中具备生产能力和竞争能力的劳动大军。     

石质文物的化学保护

风化问题一直是户外砖石文物保护工作中的最大难题。本文作者结合在故宫博物院十多年间对石质文物防风化的保护研究工作,指出对石质文物产生破坏的主要原因是水的渗入,同时介绍了世界上较先进的化学防水方法,强调了这些防风化方法操作过程中应注意的问题。并且论及了故宫对于石质文物防风化加固材料的开发。     

北庄场

北庄场是故乡的一面大旱场。早先,故乡所在的小镇由东街、西街、北庄、南庄四个庄子组成,大旱场属北庄,所以叫北庄场。后来,四个庄子撤并为东街、西街两个村,大旱场划分给东街村,说得更具体些,就是划分给我家所在的生产队里了,但北庄场的称谓一直被沿用着。那时候,我们生产队里的三十几户人家都居住在北庄场附近,队里打碾粮食,各家各户晒粮食、簸粮食什么的都很方便。但除了打碾时节外,北庄场差不多是属于全村的,甚至是属于整个小镇的。因此,北庄场一年四季都不曾寂阒寥落过,尤其是在茶余饭后、农闲之际,北庄场上总是人声鼎沸热热闹闹。你看…     

20世纪七八十年代引滦工程决策历程

水资源短缺一直制约着京津唐地区经济和社会的发展。20世纪70年代,因缺水引发的经济、社会问题逐渐凸显,促使中央和地方政府开始考虑实施跨流域调水工程。引滦工程作为北方最大的跨流域调水工程,其决策经历了曲折的过程。1958年,北京和唐山曾分别提出引滦河水的设想,唐山还实施了引滦入还和引还入陡工程。1972年,海河流域大旱促使中央做出加快实施引滦工程的决定,但由于地质情况复杂等原因,引滦工程设计方案被反复修改。1981年,天津提出了单独引滦济津路线并得到了中央的支持。引滦工程对缓解京津唐用水紧张发挥了重要作用,天津是引滦工程受益最大的地区。     

北京太庙大殿建造年代探讨

本文针对学术界长期以来对北京太庙大殿建造年代不能确定的问题,通过对其大木构架的全面测绘考察,指出大殿无论在构架类型、构件材质、用材等级、彩画形式等方面均表现出典型的明式特征。同时,与相关文献记载相比照亦证实现存太庙大殿的大木构架应系明嘉靖间所建原物。     

高句丽好太王碑早期墨本的新发现——对1884年潘祖荫藏本的初步调查

高句丽好太王碑立碑于晋义熙十年(公元4 14年) ,其碑文是研究我国东北地区古代史和东北亚古代史的重要史料。多年来,有关此碑的研究一直是东北亚地区中、日、韩、朝各国古代史学界十分关注的课题。笔者最近在北京新发现了一种好太王碑早期墨本,经初步研究,确认此本即是1884年苏州文人李鸿裔赠给清光绪朝工部尚书潘祖荫的早期摹拓本。该本是目前已知有年次记录的最早的好太王碑墨本。该本上所附四份题跋还为今天的好太王碑研究提供了重要的研究信息。     

情迷印度

去印度旅游是一个试金石，游客和行者立分高下。 看过电影《大篷车》，唱过奴里和阿嘉，平时没少练瑜伽的都市人们，真正走在印度牛车、汽车、三轮车混杂并行的马路上时，