哀乐声中的回忆

在一片哀乐声中我怀着沉重的心情走出殡仪馆大厅，正碰上低头走在前面的胡维汉，我们并肩前行，感叹同辈的凋零，更感叹老文的骤然离去。胡维汉与老文风雨同舟近半个世纪，谈起老文生前事自然便感慨系之。我与老文相识几十年却没有在一起工作过，平时接触的机会也不多。但人与人之间的相识相知，往往并不是由是否朝夕相处而决定的。疏于来往而密于心交者也是常有的事。我和志强的关系应当属于这一类吧?     

元黄溍《六月十一日帖》考

《六月十一日帖》是元代著名文人黄溍传世墨迹中的唯一单帖。但因同黄氏其他题跋文稿书法不类,致使专家怀疑此帖非黄溍书。本文从文字内容和书法风格两方面论证此帖为黄溍书,上款德懋即赵孟(兆页)代笔人章德懋,元人中只有黄溍与之交厚。比较黄氏其他题跋可知,这些所谓黄氏手笔,竟各不相同。不足以之否定此帖。而徐一夔《始丰稿》中黄氏弟子王祎所说黄氏有代笔的记载则揭示了黄氏题跋文稿各不相同的原因。     

《盐铁论》中的经济思想微探

《盐铁论》是西汉时期桓宽依据汉昭帝时盐铁会议记录推衍增广而做成,其中的内容真实地反映出了汉昭帝时朝野对当时的政治经济、内政等各方面政策得失的看法,著作中所承载的精神主要体现了盐铁会议的内容,是一部我国古代有着极为重要的政治文化意义的文献,进而受到了历朝历代经济学者的研究和借鉴。在《盐铁论》中,贤良文学代表派的思想主要就是代表当时主流的儒家自由经济思想,坚持以拯救天下为己任,注重社会发展的均衡性,政府在经济发展政策制定中主要以"仁"为根本,为社会经济发展提供良好经济环境,来之于民用之于民,使百姓各得其所。     

北庄场

北庄场是故乡的一面大旱场。早先,故乡所在的小镇由东街、西街、北庄、南庄四个庄子组成,大旱场属北庄,所以叫北庄场。后来,四个庄子撤并为东街、西街两个村,大旱场划分给东街村,说得更具体些,就是划分给我家所在的生产队里了,但北庄场的称谓一直被沿用着。那时候,我们生产队里的三十几户人家都居住在北庄场附近,队里打碾粮食,各家各户晒粮食、簸粮食什么的都很方便。但除了打碾时节外,北庄场差不多是属于全村的,甚至是属于整个小镇的。因此,北庄场一年四季都不曾寂阒寥落过,尤其是在茶余饭后、农闲之际,北庄场上总是人声鼎沸热热闹闹。你看…     

浅析社会资本理论与中国乡村社会治理

中国是一个农村广布的大国,对其治理的效果关系到国家整体规划的发展。改革开放以来实行的农村村民自治制度没有达到和形成预期的效果的局面。引入"社会资本"的研究概念,结合各地的实际情况,为乡村社会的治理提供多元模式与资源,更好地促进其发展。     

洱海访仙记

走出古城，洱海的波澜泛起微光，湖边的小村升腾起袅袅炊烟。洱海岸就如珠线，串起一溜儿村落，仙居般的才村、稻香中的喜洲、优雅的双廊，还有渔光点点的挖色，走进它们，我才真正理解了洱海的美。     

情迷印度

去印度旅游是一个试金石，游客和行者立分高下。 看过电影《大篷车》，唱过奴里和阿嘉，平时没少练瑜伽的都市人们，真正走在印度牛车、汽车、三轮车混杂并行的马路上时，     

神山圣湖话西藏——评价《走过西藏》

女作家马丽华在西藏工作十八年,跑遍至今许多人仍是道听途说的阿里,那曲等地方,还七进藏北无人区,然后成功地用富有表现力的笔墨,从容地向广大读者讲述那块神奇土地上的方方面面,向人们展示了雪山高原难以穷尽的自然风光,它的不同凡响。《走过西藏》是不可多得的佳作,未必有人如马丽华一样在边疆工作多年,就可奉献如许的精神食粮。     

邵阳市公安局双清区分局

邵阳市双清区公安分局现有在编民警317人，下设13个派出所，13个股、队、室，肩负全区26万多人的治安管理重任。2004年以来，该局在新一届党委的带领下，以“立警为公，执法为民”为指导思想，按照“抓班子，带队伍，促工作，保平安”的工作思路，以维护社会稳定、服务经济建设为中心，始终坚持两手抓，两手硬，各项公安工作取得了显著成绩。