普高教育的现实超越

正基础教育特别是普高教育,一直面临着两难的选择。理想与现实、应然与实然之间充满着矛盾。面对现实功利和大众需求,普高人的心究竟应往哪里安放?面对众说纷纭和太多指责,普高人的路究竟应往哪里开拓?面对减负规定和相互竞争,普高人的劲究竟应往哪里发力?对于这些问题,我们必须用实践作出理性回答。也只有这样,方能实现普高教育的现实超越。面对现实功利和大众需求,普高人的心究竟应往哪里安放?     

山居贵州——贵州五寨八艺

贵州的大山像一道道天然屏障,以自然之力竭力阻隔着外面的东西涌进来也不让里面的东西涌出去,以前是这样,现在还是这样,但是现在,外面的东西挡不住地慢慢流进来,里面的东西也挡不住地慢慢流出去,只是因为有了山的阻隔,速度缓慢而已。 经常带客人在贵州大山间来来往往的司机小邹一年中没有几天呆在他贵阳舒服的家中,当他带着我们在雷山县路况有些险峻的大山里兜兜转转时,天正有雾,他一面不错眼珠地望着前面的土路,一面说起一段往事：几年前这里根本不通车,从日本东京游学来的一队学生为了体验这里的山居生活,花了六个小时上山,第二天又花了六个小时下山,为的就是能在大山最深处的苗寨里过上一夜,留下些体验。初听时还有点不以为然。 若干天在贵州的大山里兜兜转转下来,在见识了山容地貌,见识了水侗苗瑶,见识了“天无半日晴,地无三尺平”,见识了酸汤的酸和鱼腥草的腥之后,人会一下子舍不得离开,担心这里自然和谐的山居生活和乡土盛宴会突然消失,被涌入的那些东西取代,真到那时我们这些城市动物再到哪里去亲近自然,去舒缓那些叫作“压力、紧张、孤独和隔膜”的城市情绪呢？ 山居贵州,真是一种幸福。[编者按]     

父亲周扬和母亲吴淑媛

此行益阳,为纪念母亲百岁冥寿。老一辈人过生日,兴的是农历。母亲诞生于丁未年正月十八,到今天整岁百年。     

避暑山庄万树园与试马埭考

清康熙四十二年(1703年),圣祖玄烨营建避暑山庄之后,塞外“穷荒人迹少”的热河,很快成为“聚民至万家”的兴盛都邑。不过,康熙朝的避暑山庄尚处于草创和初期使用阶段。雍正朝的十三年间,世宗胤禛没有巡幸热河。但是,他对避暑山庄的“经管缮修”却十分关心,曾硃批叮嘱:“朕拨银两,务用当用之处,尔等省约尽力,俾使热河行宫不致荒圮”;并多次传谕王大臣,“骑射武备,乃祖宗家法”,切不可忘记“习     

地下北京

北京的“地下长城”始建的年代跨度很大,最早是宋辽时期,其后是抗日时期,再其后是文革时期,都是出于军事目的。“地下长城”当然是形容词,实际类别是地道。三处地道或说地下长城构成了北京多姿多彩的地下世界。这个世界负载着历史的信息,也负载着历史的沉重。     

锦里，寻找旧成都的细节

锦里,是条350米长的被称为“成都版清明上河图”的街。从某种意义上说,这条街很多的成都人、或者是像我这样平生第一次来成都的人找回了曾经属于过这个城市,但正在或者已经消失了的那些细节,尽管这条街是被生生地造出来的,从头到脚带着设计的痕迹,打着“成都制造”的标签,但曾经就是这些被复原了的细节构成了那个有模有样有血有肉有滋有味有生有色、看得见摸得着的成都。所以,一条堆砌了旧城市细节的街道,基本可以令时光倒转恍若从前。我想,锦里全部的意义大概就在于此吧。     

江西，千年守望

一直以来,人们心中有的是那个红彤彤的、亮闪闪的江西,“革命圣地”是她旗帜鲜明的关键词。其实,江西更是个让人心生温暖的守望之地。那种守望,纯粹中带着沉稳和低调,千百年间不慌不忙,执着而坚定。正是有了这份执着和坚定才使得她从头到脚、从内到外,经年散发着质朴的气息,这难道不是人们更想看到的“本色江西”吗?江西守望着她的绿,山石草木、水田河道……哪怕到了冬季,那些山依旧会披着墨绿的色彩,那水也不动生色地缓缓流淌。     

台湾光复六十五周年暨抗战史实学术研讨会综述

2010年11月6日至9日,由中国社会科学院台湾史研究中心、重庆市中国抗战大后方历史文化研究中心共同主办的台湾史研究论坛--台湾光复65周年暨抗战史实学术研讨会在重庆市召开.来自海峡两岸、香港以及日本的90多位专家学者出席了本次大会,提交了64篇论文.与会学者围绕中华民族抗战胜利与台湾光复的历史意义、日据时期台湾人民的反抗斗争、日据时期台湾社会文化演变、抗战胜利后的接收和台湾法律地位、两岸同胞共同抗日等内容展开讨论,现将主要学术观点综述如下.     

乌屯河、富尔涧河考

从清代中期至现代的许多文献资料中,对鹤岗一带地域、山川的称谓不尽相同,特别是在乌屯河、富尔涧这两条河流的名称上,存在一些分歧意见。本文拟就所见到的涉及这两条河流沿革情况的文献,结合本地区及邻近市县的实际地理、地貌,做一概述。     

藏北谜语

谜面:小是它最小, 但它最霸权。 这是什么? 谜底:锁。 谜面:上百个僧童, 设有上百个修行堂. 这是什么? 谜底:青稞穗 谜面:西藏的长嘴姑娘, 一见到人就去磕头。