滇南山区多元民族文化下的土地利用与区域可持续发展

立体性地貌气候特征下的滇南多元民族文化地区,由于文化背景、生活方式及社会经济发展水平的差异性,构成了资源利用及保护的多样性。我们利用遥感、地理信息系统等高新技术,从土地空间结构及土地利用时空变化着手,结合野外村寨调查,研究了民族文化在边疆、山区、民族地区经济生态系统中、在区域可持续发展中的地位和作用。     

21世纪我国西北地区旅游业发展策略

本文通过对西北五省区旅游业现存的问题和面临的机遇分析,指出21世纪西北地区旅游业进行旅游形象、旅游线路、旅游产品开发等的设计方向,并认为加强旅游宣传、旅游管理和旅游基础设施的建设是旅游业持续发展的必要保证。     

让低保法制化进程与经济社会发展相和谐

最低生活保障制度以其无可替代的重要性和科学性以及广泛的适用性,早已成为各种社会保障制度中一道别样的“防线”。本文从社会和谐发展的角度出发,以关注弱势群体为基点,对最低生活保障制度实施中所存在的问题进行了分析,试图为这一制度的法制化进程提供理论和实践参考。     

余姚市湖山乡汉-南朝墓葬群发掘报告

1988～ 1990年浙江省余姚市湖山乡砖瓦厂清理发掘的 54座汉至南朝时期墓葬,出土了一批重要文物,为考古学研究提供了重要资料。     

蒙晋陕豫交界地带旅游开发研究

本文从蒙晋陕豫交界地带旅游资源禀赋、旅游开发环境特点分析入手,探讨了旅游开发对实现交界地带经济综合开发的重要意义;总结了交界地带内部各区域板块旅游资源开发现状及其社会经济效应;揭示了本地带旅游开发中存在的主要问题及症结所在。最后,在上述研究此基础上,提出创新旅游合作机制的命题,并从一体化角度探索推进交界地带旅游开发合作的有效途径。     

从城市地理学角度论国外城市更新历程

西方城市更新的历程演变在建筑学、城市规划学中已有一定程度的探讨。本文从城市地理学的角度对城市更新历程加以归纳和总结:(1)近代城市本身物质空间结构的更新(工业革命-19世纪末);(2)城市在"城市-区域"系统上的更新(19世纪末-1970'S);(3)"内城(中心城)"更新复兴阶段(1970'S-)。通过归纳和总结,我们可以借鉴其经验和教训。     

在古籍西归中由杨守敬于日本辑回的崔驷《四巡颂》

作通过对失而复得于日本的崔驷《四巡颂》原的详细阅读与分析,提示其辗转流传之经过,考证其为唐本,并指出几位学致误之原由,同时向读展示了其献价值。     

反山M12再思--良渚遗址群显贵者墓葬个案的研究

本期“史前文化”专栏,选登了浙江省文物考古研究所方向明先生的《反山M12再思--良渚遗址群显贵者墓葬个案的研究》和安徽省文物考古研究所朔知先生的《皖西南新石器时代文化的变迁》。良渚遗址群以及位于遗址群中部的反山墓地对于良渚文化、长江下游地区史前历史乃至中国文明化进程研究的重要性无需多言。能够碰到并发掘出这样一个墓地乃是可遇而不可求的事情。《反山M12再思--良渚遗址群显贵者墓葬个案的研究》一文作者方向明先生虽不是反山墓地的发掘者,却是墓地的整理者和新出版的《反山》报告编写者。同时也是很多良渚文化遗址的发掘者以及《瑶山》等重要报告的编写者,对于反山墓地乃至良渚文化的墓葬制度有很透彻的了解并发表过很多相关论文。而本文对出‘琮王’的反山M12的个案研究,特别关注的是墓葬中随葬器物放置的位置以及它们之间及其与已经朽坏有机物质之间的联系,试图复原这些器物原初的存在状态,因而对于了解反山墓地以及良渚文化的埋葬制度、礼仪文化和社会制度有重要的参考价值。由于反山墓葬保存状况十分不理想,一些有机物甚至是人骨、象牙器具等都已朽烂殆尽,发掘的时候由于是第一次遇到良渚文化这样大型的墓葬,基本没有先例可以参考,因此尽管发掘人员付出了巨大的努力,也很难将随葬品最原初的状态完全恢复出来,因此就特别需要本文这样参照其他相关材料对原始资料的‘再发掘’。     

城市住宅市场价格系统动力学模型实证研究

城市住宅市场价格影响因素复杂,必须用系统思想才能准确预测模拟其发展趋势。文章结合对兰州市住房市场的实证研究,从理论和实践两方面构建了城市住宅市场价格系统动力学仿真模型,并借助计算机利用系统动力学软件对模型进行了调试和分析,得到了比较令人满意的结果。认为,城市住宅价格系统动力学模型在以下三方面有较大的推广应用价值:①房地产市场趋势仿真模拟;②房地产政策研究和决策分析;③城市住宅市场系统内在机制研究。     

可持续发展理论与实践的自组织性质研究

本文根据系统自组织理论,初步地探讨了可持续发展的自组织性质:一是可持续发展从萌芽到理论的逐步产生和完善是科学发现的自组织过程;二是对人地复杂巨系统来说,可持续发展的实践是人类基于自组织客观规律的必然选择。本文认为,可持续发展有着深厚的自组织理论基础,既是人类认识的必然结果,也是人类走向未来的正确实践选择,由此人类必须遵循可持续发展的客观自组织规律,科学安排自身的行为方式。