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宋元之际遗民于济、蔡正孙编集的<唐宋千家联珠诗格>(下简称<诗格>)二十卷,融诗格、选本及评点等多种批评方式于一体,是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献①.该书选取唐宋诗人1000余首七言绝句,分为300余格,每一首诗都有蔡正孙本人的评释.此书元代以后在中国本土失传②,但在日、韩两国流传不替,据日人山本信有<新刻唐宋联珠诗格序>称此书有"爱日楼所藏元刻本、绿阴茶寮朝鲜本、平安翻刻元版本、朝鲜版翻刻本、活字本、正德本、巾箱本、别版巾箱本"③,现存最早的版本为朝鲜的古刻本. 相似文献
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晚清藏书,丁氏八千卷楼与杨氏海源阁、瞿氏铁琴铜剑楼、陆氏皕宋楼,合称"南北四大家".丁国典开始藏书,筑"八千卷楼".至孙丁申、丁丙,藏书更多,增筑"后八千卷楼"、"小八千卷楼",总名"嘉惠堂"(因"八千卷楼"之称最为人知,故本文用此名). 相似文献
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<清史·图录>是<清史>纂修工程总主持人戴逸先生在此次<清史>修纂中的一个思路创新.2004年国家清史编纂委员会·图录组成立后,随即展开全面的清史文物图像资料的调研、搜集、整理及<清史·图录>三级项目立项的各种准备工作. 相似文献
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摄政制度是君主制国家中的一项重要政治制度,是在国王不能理政时期代行国王权力的一种制度.英国摄政制度经过近500年的发展,最终于1937年以成文法的形式确立.都铎中期是摄政制度的形成时期.亨利八世通过议会立法和遗嘱拟定了爱德华六世时期的摄政形式,但是,依据死去国王的授权来统治国家在现实中是难以推行的.爱德华六世继位以后,遗嘱执行委员会发起了一场摄政改革,以探求摄政的形式和摄政者合法性的来源,并最终制定了单一摄政者的摄政形式.这种摄政形式在爱德华六世时期被认为是合法且可行的,并得到了后世的继承.1547年摄政改革开启了都铎后期的政治制度变革,并成为有限王权体制的重要组成部分. 相似文献
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我国会展旅游发展中的问题与对策探析 总被引：11，自引：0，他引：11
我国会辰旅游的发展对我国的社会、经济、文化的大发展起到了很大的推动作用,但总的来说,我国会展旅游发展水平仍然很低,发展中存在着一些问题。本文针对会展旅游发展中的司题,对如何使我国会展旅游走上可持续发展的轨道作了初步探讨。 相似文献
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汉儒拘囿于以经解辞,"经义",尤其是君臣伦理成为衡量文本价值的权威尺度,而漠视浸染浓郁荆楚文化的屈辞独特的艺术价值.刘勰一方面依照前人,"以经证辞",在《辨骚》中形成"四同"、"四异"的二元对立结构,在"四同"论处留有对王逸骚辞评判的明显依循痕迹,并将脱胎于《诗经》之"风、雅"设置为行为之线索.另一方面,其以南朝人的眼光与审美观品评屈辞,不仅对"四异"宽容,甚至肯定,还挖掘出文本所蕴含的美学特质.这是对屈辞传统经学化阐释的超越与背叛. 相似文献
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中国传统文化是由上、中、下三层文化构成的。所谓上层文化是指居于社会上层的知识分子创造的高雅文化;所谓中层文化是指知识分子创造的通俗文化;所谓下层文化是指处于社会下层的广大民众创造的民间文化。前二种文化主要是以书面的形式流传于世;后一种文化则以口传的方式流传于民众之中。民间故事就是后一种下层文化(一日民间文化)中流传广泛、生命力旺盛的一种形式。 相似文献
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地处皖、浙、赣三省交界之地的徽州山区,历史文化底蕴极为丰厚,这里不仅保存下来的文书文献资料汗牛充栋,浩若烟海,而且散存于徽州一府六县(即徽州府歙县、休宁、婺源、绩溪、黟县和祁门县)城乡各地的碑刻资料极其丰富.这些碑刻文字所反映的徽州社会经济和历史文化领域的内容十分广泛,是徽学研究中不可多得的第一手原始资料.更为重要的是,这些珍贵的第一手资料过去从未引起过徽学研究者的注意,有些碑刻因自然和人为的原因,还正在受到不断的毁坏.因而,开展对包括碑刻在内的徽州文化遗存的调查与研究,不仅有为徽学研究提供第一手资料的作用,而且还有着更为重要的抢救徽州文化遗产的意义.于是,本着抢救和积累徽州文化遗存文字资料的目的,我们对徽州碑刻资料进行了深入的调查与研究. 相似文献
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本文针对延边地区民族文化产业发展现状及存在的问题,提出延边地区民族文化产业的发展对策,通过实例分析,论述民族文化产业如何利用当地的民族文化资源,促进本区域的经济文化的协调和可持续发展. 相似文献
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2005年9月24日-25日,由抚顺市社会科学院、辽宁大学历史化学院和北京满学会联合主办的第五届中国暨国际满学研讨会历时2天,圆满结束。会议共收到论30多篇,现将会议中研讨的问题及观点综述如下。 相似文献