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<正>十、节日庆典柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。传统节日主要有诺如孜节、谢尔乃节、掉罗勃左节等,宗教节日则主要是指肉 相似文献
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<正>二、美丽的传说现代柯尔克孜民族的演化、发展、形成,包括柯尔克孜族族名,一直伴随着美丽的传说和动人的故事,这体现了柯尔克孜人民崇尚理想的文化图腾,追求美好的唯美理念和凝重深厚的民族文化。 相似文献
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<正>三、回族的文学艺术1.文学回族文学包括作家文学和丰富的民间文学,而在民间文学中又包括神话传说,民歌民谣和叙事诗等。作家文学回族作家文学可以追溯到元代甚至唐代。回族作家文学深受汉族文学的影响,它的创作与汉族文学存在着不可分割的联系,长期以来融合于汉族文学发展的体系之中,并对这一体系作出了自己的贡献,历史上产生过不少著名的文学家。回族作家文学是回族作家以汉文创作的文学。 相似文献
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<正>完达山脉北麓,三江平原南缘,莽莽林海映衬,郁郁苍山相拥。商周肃慎之地,隋唐渤海之邦。双鸭飞临,神嬉于此,为仙山美景所感动,遂静卧山峦深处,流芳至今。双鸭山,虽不如三山五岳之声名,却以其风采独到而著称。千余座大小山峰,连绵起伏,岭峦绵 相似文献
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那达慕那达慕是杜尔伯特蒙古族自治县进行游乐活动的盛会,每隔三年举办一次,活动时间为3天至5天。活动项目有:田径、摔跤、射箭、赛马、踢乌兰、沙他拉、布鲁、棋类、篮球、中国式摔跤、燃放烟花、经贸洽谈;表演项目有安代舞、大型团体操表演、专场文艺演出。那达慕,蒙古语为“娱乐、游戏”,是蒙古族召开盛会以庆祝丰收的喜悦之情。据《蒙古秘史》记载:“那达慕,蒙古之庆典,由舞蹈筵宴以庆也,即举忽图刺为罕,于豁尔豁那黑Jif,绕蓬松茂树舞蹈,直踏出没肋之膝、没膝之尘矣”。这就是蒙古族那达慕的起源。 相似文献
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<正>江东六十四屯屯数考"江东六十四屯"因1900年(清光绪二十六年)沙俄制造"江东六十四屯惨案"而闻名中外。江东六十四屯地区系指黑龙江左岸精奇里江(今俄境,俄称结雅河)以南,至孙吴县霍尔莫律屯对岸的大片土地。1900年(清光绪二十六年)被沙俄霸占前,因中国满、汉、达斡尔等民族在这里居住时有过64个屯子,作为地理概念故称"江东六十四屯"。其实,惨案发生时具体数字已超过64个。江东六十四屯地区中国居民所住的 相似文献
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千百年来,全世界的劳动者创造了许许多多灿烂的文化,这些文化如群星闪烁,璀璨耀眼.而就冰雪文化而言,黑龙江省是重要的发祥地,是我国冰雪文化的发源地.黑龙江冰雪资源堪称全国之最,每逢冬季,天公作美,玉女散花,瑞雪普降,片片雪花,纷纷扬扬,飘落人间. 相似文献
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<正>五、满族的艺术音乐满族及其先民多以游牧围猎为生,且能歌善舞。因繁重艰辛的劳动之余需要松弛休息,故歌舞深受满族人民的喜爱并得以发展。严酷的自然环境,长期的野外劳动和简单的生产方式,形成了东北人乐观、开朗、豁达、豪放的性格。这种性格的长期积累与沉淀,使满族音乐旋律简约、朴实,音程跳动棱角分明,节奏跳动短促有力、富有弹性,呈现出热烈欢快、质朴豪爽的风格。 相似文献
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2008年,龚强先生的新作《冰雪文化与黑:龙江少数民族》一书由黑龙江人民出版社出版了。这是一部系统展示冰雪文化和黑龙江世居少数民族风情及其内在联系的著作。这部书全面记述了冰雪文化的形成与演进,阐释了冰雪文化在中华文明中的地位和作用;对10个世居于黑龙江流域的少数民族做了全方位的展示和介绍,颂扬了他们创造并丰富冰雪文化的开拓创新精神,讴歌了他们对冰雪文化所做出的卓越贡献。透过浓郁的少数民族风情可以领略到冰雪文化的源远流长,综观黑龙江少数民族的历史足迹能够了解到冰雪文化的厚重与深邃。 相似文献
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盛世修志且成果显著,但目前方志届却面临着十分严峻的考验。鉴此,笔者提出建立地理信息系统的想法,也许对方志事业的稳定和发展有一定的积极意义。一、方志事业面临的问题编修地方志是我国的优良传统,地方志事业从古至今已有两千余年的历史了。现存的八千余部旧志,在我国古籍中,无论是从数量还是从内容来看都占有极其重要的位置。众所周知,社会主义第一代新方志的编纂工作,经过近二十年的努力,现已接近尾声。据统计,省市县三级志书将出版六千部,一大批佳志问世,随着时间的推移其中许多还将会成为名志。可以说,无论是方志理论还是修志实践都… 相似文献