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1.
黎毓馨 《收藏家》2015,(3):13-20
十世纪初,唐王朝分崩离析。从后梁开平元年(907年)朱温篡唐至北宋建隆元年(960年)赵匡胤代周,半个多世纪中,南北再次分裂,中原北方地区兵革重兴,梁、唐、晋、汉、周五代走马灯般更替,国祚短促。与此同时,在南方及山西地区,出现了十个独立政权,或称帝,或建国。吴越国便是这一时期东南沿海地区极为重要的地方政权,杭州临安人钱镠创立,唐乾宁三年(896年)统一两浙,领镇海、  相似文献   
2.
雷峰塔是五代末年吴越国王钱俶为安奉“佛螺髻发”动工兴建的佛塔,1924年9月25日倒塌成废墟。2000年2月-2001年7月,浙江省文物考古研究所分两阶段对雷峰塔遗址进行了考古发掘。基本搞清了塔身的形制、结构、大小、层数等相关问题,发掘了地宫塔基及外围遗迹,出土了银质阿育王塔、鎏金铜佛像等大批珍贵文物。地宫的发掘弥补了五代十国时期佛塔地宫考古的空白,为研究南北方地宫形态结构的差异和唐宋时期舍利瘗埋制度提供了许多新的资料。  相似文献   
3.
雷峰塔位于杭州西湖南岸的夕照山上,是五代末年吴越国王钱俶(948-978年在位)为奉安“佛螺髻发”舍利耗巨资修建的佛塔,历经千年劫难,于1924年9月25日倒塌成废墟。2000年2月至2001年7月,为配合雷峰塔重建工程,浙江省文物考古研究所分两阶段对雷峰塔遗址进行了考占发掘,并对地宫作了清理,出土了一批精美文物,引起了全社会广泛关注,并  相似文献   
4.
浙江省博物馆珍藏的雷峰塔地宫出土的纯银阿育王塔,塔身内用金棺盛装佛螺髻发舍利,是当年吴越国王钱俶建造皇妃塔(后称雷峰塔)的核心所在,专为雷峰塔打造,是钱俶毕生崇佛的体现。银塔直接仿自延寿造夹纻育王塔(温州白象塔出土的漆塔),间接仿自鄮县阿育王塔。  相似文献   
5.
《中国古钱谱》 ,方知篆书“开元通宝”乃南唐中主李所造 ,有人认为是宋代“对子钱”的先驱。部分边缘较宽的隶书“开元通宝”钱 ,数量很少 ,也应是南唐李在位时铸造的货币。铅、铁质的“开元通宝 ,数量较少 ,制作粗劣 ,直径比铜质“开元通宝”要小。表二 雷峰塔地宫出土会昌“开元通宝”统计表钱背铭文数量 (枚 )直径 (毫米 )“润” 7 2 2~ 2 4“洛” 62 3“越” 62 3“昌” 42 2~ 2 4“潭” 3 2 1~ 2 3“鄂” 3 2 3“兖” 2 2 3“宣” 2 2 2“广” 2 2 2“京” 2 2 2~ 2 3“梁” 12 3“荆” 12 3“桂” 12 3“洪” 12 3“兴” 12…  相似文献   
6.
浙江绍兴印山大墓以宏伟巨大的规模,独一无二的墓室形制和结构,特殊的埋葬方式等,引起了国内外的广泛关注。经多方考证,确定印山大墓是《越绝书》上明确记载的“木客大冢”,是越国第一代国王允常的安葬之地。  相似文献   
7.
8.
1997年海盐龙潭港发掘的8座汉墓,7座为竖穴土坑墓或竖穴土坑木椁墓。随葬物品以鼎、盒、壶、瓿、罐、罍等硬陶器为大宗,部分墓葬随葬铜镜和钱币。墓葬年代大体可定在西汉晚期到东汉早期,正好填补了嘉兴地区这一时期汉墓考古资料的空白。  相似文献   
9.
黎毓馨 《收藏家》2011,(12):3-12
一唐宋之间 吴越国是五代十国时期东南沿海地区极为重要的地方政权,疆界以今浙江省境为中心,建都杭州,最盛时有13州1军86县之地,北起苏州,南抵福州。  相似文献   
10.
阿育王塔作为一种极具浙江地域特色的佛教文物,是五代十国时期末代吴越国王钱俶毕生崇佛的集中体现。由塔上铸铭可知,钱俶在乙卯岁(955)和乙丑岁(965)两次范金铸成八万四千宝塔,瘗藏舍利、佛经。阿育王塔实物,多出土于吴越国境内的佛塔,河北定州、河南邓州北宋地宫发现的铁阿育王塔应与钱俶两次进京有关。历代民间仿造的阿育王塔实物,时代以五代至宋为主,塔上多有纪年铭刻。五代时期民间造阿育王塔均分布在吴越国境内,宋代的出土地点仍以五代吴越国故境为多。  相似文献   
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