宜春禅宗文化遗址的保护与展望

西汉时期,佛教传入中国,至今已走过了两千多年的历史,在漫长的时空沧桑里,源自于天竺的佛教逐渐汉化,它吸收了中国儒家思想及道教的方术,转化为有中国特色的佛教,并成为中国文化的重要组成部分。禅宗文化是中国哲学思想发展的重要内容,又是宗教文化中光彩夺目的组成部分。早在隋唐佛教的鼎盛时期,中国大地上佛学思想活跃,佛教宗派林立,其中影响最大的是天台宗、法相宗、三论宗、禅宗、华严宗、净土宗、律宗、密宗。禅宗在佛教发展中的地位可见一斑。那么,禅是什么呢?禅是佛教用语,梵文“禅那”的简称,意为“思维修”,即安静而止息杂虑,达到…     

清江发现东汉青盖神兽镜

1963年秋,江西清江洋湖发现一座仅存墓底的砖室残墓,出土铜镜一面,现藏清江县博物馆(见图)。铜镜直径12.5厘米,体厚实。镜面微鼓。背面中心为半球状圆纽,周围浮雕花纹图案。内区主体花纹为鼍龙涌浪,其外两道凸弦纹间铸汉隶铭文一周:"青盖作竟四夷服,多贺国家人民息,胡虏殄灭天下服,风雨时节五谷熟,长保二"。再外饰栉齿纹一周。外区略高起,饰锯齿纹、曲折纹、凸弦纹,素缘。     

“吉”字幕“至正之宝”

江西省清江博物馆收藏的古钱币中,有一枚大钱"至正之宝",出土于清江横山垴丘陵坡地中。此钱系黄铜质,表呈黑色,略有绿锈斑。直径8厘米,重320克,是历来正用品钱中之极大者。正面楷书"至正之宝"四字;背面穿上铸一"吉"字,穿右铸"权钞"     

万上遴《乔木春华》图轴

《乔木春华》图(见图版肆,一)宣纸本,纵16.1、宽88厘米,略有破损。图绘挺拔高大的松干居中,圈皴鳞皮,苍劲圆厚。翠柏在旁,松柏根部紧靠并立,主干斜枝的纽皴,弯曲长线流畅自如,状似束麻,浓墨厾叶,形成对比,表现了古柏特有的质感。一株紫藤在柏树后蜿蜒上攀,藤条茂叶下垂,繁花锦簇。几根牡丹亦藏其树后,枝叶相应,花态袅娜。整幅绘图,运笔以中锋为主,应物象形,用墨浓淡枯润得度,色不妨墨,清淡而明快,春色盎然:章法稳中有变,倾斜的古柏动势,打破中间直立松干的呆板。两树之后衬以弯曲的紫藤及袅袅摆动的牡丹,上面约占四分之一处满布细藤与茂叶,同大面积的粗干配合,这种正与斜,直与曲,疏与密、静与动的巧妙变化,辄使全幅构图活脱,而又     

褐釉乳钉柳斗纹茶杯

在江西省清江县博物馆所收藏的古代瓷器中,有一件褐釉乳钉柳斗纹茶杯,造型和纹饰优美,有迄今所仅见的明确纪年铭文可考,是一件珍贵的历史文物。此杯1976年出土于江西清江县矗湖村鹤卵冈宋墓中。敞口,圆唇平折,束颈,鼓腹,小平底。通高6.2、口径7.2、底径2.6、胎厚0.3厘米。器表带釉,露出白色胎。腹部满布柳斗纹,缘颈附加白釉乳钉十五颗,排     

青花云龙海水寿字坛

1971年冬,江西清江博物馆在官塘张家收集了两件景德镇官窑的佳品万历青花云龙海水寿字坛(图一)。一件高52、口径28.5、腹径48.5、底径31.5厘米;一件高50.4、口径27.1、腹径48、底径31厘米。两件造型、纹样大体一致,平口,折沿,短颈,溜肩,鼓腹,下腹微敛,平底内凹约1厘米。胎骨坚硬,底部粗厚。全器内外施白     

明成化青花串枝花瓷炉

明成化青花串枝花瓷炉(图一)。1974年出土于江西清江金盆沈村西北面砂壤丘冈上的明代墓葬中,现藏清江博物馆。瓷炉通高10、口径13.4、腹深8.8厘米。