排序方式: 共有15条查询结果,搜索用时 15 毫秒
2.
儒家道德教育思想注重个人道德主体意识,强调道德自律、人格独立和自我完善,把个人道德品质的养成作为人的根本,追求“君子”的理想人格,实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标,把个人、社会、国家联系在一起,形成了中国优良的道德教育传统。在新的历史条件下,如果我们用马克思主义的立场、观点和方法,采取扬弃的态度,批判地继承儒家道德教育思想,这对于当前加强道德教育,推进社会主义精神文明建设,无疑具有重要的参考价值和借鉴意义。儒家关于德育的思想探源儒家的德育思想是孔子开创的,面对春秋末叶宗法贵族统治瓦解和王权政治兴起… 相似文献
3.
“知青”这一名词,已经渐行渐远,在人们的记忆中是越来越淡化了。然而,有关“知青”问题的研究.无疑将会成为历史学中的一个重要课题。本文提供的这封信.既改变了知青们的命运,也必将为未来的知青问题的研究留下不可多得的史料。 相似文献
4.
5.
改变知青工龄政策的一封信 总被引:1,自引:0,他引:1
上世纪60年代,我与成千上万的知识青年响应党的号召上山下乡,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去,把我们的青春热血、理想和追求毫无保留地奉献给了祖国的广阔天地、山山水水。蹉跎岁月,时光流逝。当党的十一届三中全会的春风吹遍祖国大江南北,全国上下平反冤假错案,百废待兴,成千上万的知识青年陆续返城时,我们韶华已逝,一切已事过境迁。我们这些当年热血沸腾的上山下乡知识青年们一下子成了城市里安家立业的困难户,在很多人眼里我们是“三等公民”。即使给安排了工作,工种一般也是最差的。苦,我们并不怕,上山下乡这么多年, 相似文献
6.
7.
8.
“银蛇欢舞辞旧岁,骏马腾飞迎新春。”随着新年钟声的响起,神州大地又迎来了新的一年———马年。马在十二生肖中列第七位,是六畜之一。在几千年前的甲骨文中,就发现有“驿”字的记载。由于马能强国,故历代都有马政,负责马匹的放牧、御车、调教、市易诸事。马从不卧倒休息打个滚,疲劳顿消。马站着时,总是一蹄微微屈起,四蹄轮换。这种屈蹄,就是休息。马有特殊的嗅觉功能能感觉植物的种类和水质的优劣,而且具有识别道路上气味的本领,可以准确地探明道路。马的听觉令人惊讶,即使是刚刚出生的小马驹,也能从母马群中辨出自己母亲的嘶鸣声。但马的弱点是眼睛近视,遇到不常见的东西容易惊慌。我国养马历史悠久,早在3000多年前,周朝就设有专职官吏选育公马,繁殖马匹。我国良马资源主要分布在东北、西北和西南地区,著名的有产于新疆伊犁地区的伊犁马,内蒙呼伦贝尔三河一带的三河马,甘肃、青海、四川交界的黄河河曲一带的河曲马等。我国有不少关于马的记载和优美传说。无论是《三国演义》中刘玄德跃过檀溪的“的卢”,还是《说岳全传》中渡康王的泥马,以至于几经劫难、驮唐僧到西天取经的白龙马,都象征和反映了中华民族百折不挠的斗争精神。自从人类有战争以来,马在战场上更是屡建奇功... 相似文献
9.
齐鲁两国在东周时期是两个大国,在先秦历史的发展过程中曾起到过相当重要的作用。这个时期,筑城之风大盛,城市建设已达到了相当阶段,形成密封式规划,是专制主义政治体制确立后,中国古代城市发展的第二阶段形态①。齐鲁故城在这个阶段的城市中,占有相当的地位,可以说是这一时期的典型代表。对这两个城市的探讨,是考古学和先秦史上很有意义的课题。现在虽然对古代城市进行研究的文章很多,但大多是对城市的起源和发展,对城市形制及内部结构进行研究②。还没有见到对城市进行横向比较研究的文章。齐鲁故城时代大体相当,而在内部结构… 相似文献