德国社会地理学的发展

社会地理学主要研究由人类集团和社会的基本存在功能所引起的空间组织和空间结构的过程。它是现代人文地理的重要分支,为广大学者所重视。社会地理学在德国人文地理学占有主要地位,代表其发展潮流。需要指出的是,这里的“德国”是指欧洲德语地区的全部,但不包括民主德国,因为那里的人文地理学,在战后走过的是完全不同的历程。一、德国社会地理学的形成     

《唐律疏议》——中华法系的典型之一

《唐律疏议》是唐王朝封建专制主义中央集权制的最发达形态的一部重要法律文献,也是我国古代流传下来的保存至今最完整、影响最大的一部诸法合体的封建法典。这部法典不仅完整地保存了唐代的律文,而且还保存了大量的唐代的令格式。《疏议》是对律文进行的法律解释。它在漫长的封建时代,形成了具有自己特色的法律体系,是“中华法系”的最典型的代表。因此,我们研究《唐律疏议》,对于全面了解和研究中国古代法律制度,并为建立我国社会主义新法系,都具有一定的参考价值。     

吉林金代窖藏铜钱的几个问题

金代窖藏铜钱,在吉林文物发现中经常可见。据不完全统计,自一九八○年至一九八四年的短短五年中,出土金代窖藏铜钱三十余处,总重七千斤。这三十余处窖藏铜钱,仅仅是见诸于报导或被各级文物单位所收藏的。如果加上历年失散的,估计总数突破一万斤。如此众多的金代窖藏铜钱被发现,引起了我省文物考古工作者和钱币研究者的极大兴趣和关注。下面就有关金代窖藏铜钱的几个问题,谈些粗浅看法,谬误之处,望同志们批评指正。     

南靖县田螺坑土楼群与平和县绳武楼的传承发展研究

作为世界文化遗产,福建土楼文化的传承发展蕴含着深刻意义.本文基于对福建省漳州市南靖县田螺坑土楼群与平和县绳武楼传承发展现状的研究,提出利用多方合作,增强保护力量;拓宽发展渠道,转变管理模式;融合科技与当地元素,实现土楼创新发展;拓宽宣传范围,发展多元化宣传模式四项对策,以期推动田螺坑土楼群和绳武楼的传承发展,为整个福建土楼文化的传承发展提供一些借鉴思路.     

学术会议简报两则

由广西社会科学院等八个单位联合举办的中法战争史学术讨论会于1990年8月20日至25日在广西桂林市和蒙山县召开,与会者60余人。现将会议讨论的主要问题概述如下。     

论侨乡研究的现状及意义

华侨华人问题研究有两个方面。一个方面是对国外华人社会、历史和当前侨情的研究,目的是为了了解海外华人社会的过去和现在,以便于我们有针对性地做好华侨华人的工作;另一方面是对国内侨乡的研究,即通过调查访问,了解侨乡的形成、发展和两个文明建设的现状以及海外华人与侨乡的联     

菲律宾华人与政治融合初探

引言在第二次世界大战结束以来的40年中,整个东南亚的华人社会已在不同程度上适应并融合于他们的居住国社会。然而,许多东南亚国家的政府仍在怀疑它们的华裔公民多半首先是华人,其次才是忠诚的公民。他们在政治上和文化上的同化被认为充其量也只     

拉萨东方的护法神——噶玛厦

在拉萨八廓街的东面,有一座不算很大的庙宇。大门向北而开,围墙上端有红色的柽柳墙环绕,楼顶饰有牦纛和法幢。这就是拉萨城颇有名气的噶玛厦护法神的神庙。 噶玛厦护法抻虽不如旧西藏地方政府的官方降神师乃穷护法神那么地位显赫,名声远扬,但却深得平民百姓的诚信。噶玛厦护法神主要护佑色拉寺的“拉基”,也包括旧社会衙役、背尸人和拉萨藏戏社团艺人这几类人。他们要定期请护法神降神,每月一次称为“月祭”,以季节不同还可分为“夏祭”和“冬祭”。平日里如果哪家有需要定夺的大事或是有了病灾,也要请求护法神给予指点和去邪消灾。不属于上述几类的其他普通百姓也可以清求降抻。除此以外,前来忏悔、祈祷和上供的人也总是源源不断。因为,神庙院中的煨桑香炉总是香烟缭绕,庙旁的经幡也日益增多。 噶玛厦护法神有一个很特别的名字——独目万鸟。说起“独目”,很容易理解,这个护法神肯定只有一只眼睛。泥塑的护法冲形象都是紧闭双目,而     

评《唐与日本》

评《唐与日本》黄约瑟如众周知,日本在唐代向中国大量吸取文物。正如本书编者（池田温编,吉川弘文馆,１９９２年６月）在后记指出,虽然交往的量不如后来的一些时期,但唐代的日本吸取中国文物的自发性,在近代以前独一无二,与向西洋学习的近代日本互为对照。日本学界...     

湖北郧县曲远河口的地貌、第四纪地层和埋藏环境

湖北郧县曲远河口的地貌、第四纪地层和埋藏环境黄培华,李文森为了研究郧县人遗址的年代学和埋藏学问题,湖北省文物考古研究所李天元教授邀请本文第一作者到遗址现场进行了短期考察和采样．正在湖北访问的美国加州大学（伯克利）人类演化研究室文丹博士（ＬｋｌｌｎｄＡ...