魏晋南北朝军事斗争新气象(三)

正魏晋南北朝时期的军事思想在前代的基础上又有了新的丰富和发展。其主要内容包括"天下一家"、融众取长的战争观念;以治为胜、制必先定的建军思想;"弘思远益"、通揽全局的战略决策思想;多极角逐、避害趋利的联盟策略方针;"南水北骑"、因敌制胜的作战指导理论等等。这些军事思     

晋献公的成与败

正一部晋国史,在某种意义上就是一部春秋史。在众多晋国国君中,最赫赫有名的,自然是非晋文公莫属。他在城濮之战中一举击败强盛一时的楚国,"取威定霸",确立了晋国在中原地区的霸主地位,跻身于"春秋五霸"之列。这固然是晋文公本人主观努力、麾下三军将士效命的结果,但同时也是春秋以来晋国长期发展壮大的产物。在这个过程中,晋献公曾扮演了重要的角色。     

中国军事史研究的困境与转机

战争是历史感最强的事件,人们往往在战争期间而不是和平年代才会说自己在“亲历历史”。然而战争也是社会总体代价最大的游戏。对此,两千多年前的古人早就有比较清晰的认识,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传.成公十三年》)云云,就是这种认识的概括与揭示。与之相联系,中国军事历史也有丰厚的积淀,成为中华文明的主体构成部分。在今天,人们要正确认识和全面把握中国历史发展的脉络,总结中华文明的辉煌成就,从历史中借鉴经验,汲取启示,就不能不重视对军事史的研究。然而在很长一段时间里,我们国家有关军事史的研究处于相对沉寂与薄弱的状态。这既表现为研究成果数量有限,影响微弱;也表现为军事与历史的结合方面存在着种种欠缺,严重影响了军事史相关研究成果的科学性质与质量提升;更表现为军事史研究领域内部各个分支发展上的无序性与不平衡性。这些不足,直接导致了军事史研究被学术界置于边缘化的尴尬境地,进而制约了历史学整个学科建设的发展。值得庆幸的是,近年来漠视军事史研究的局面正在逐渐得到改变,其研究的内容渐趋充实,研究的方法渐趋多样,研究的成果渐趋丰富,从而为军事史研究的全面繁荣奠定了坚实的基础。同时,军事史研究的影响在学术圈内外也有了一定的扩大,社会大众对于军事历史知识的普及提出了亟切的需要,这就为军事史研究的深化提供了很好的氛围和条件。正是在这样的背景之下,规模并不大但却在军事史研究领域中具有里程碑式意义的首届中国军事史学术研讨会,于2004年10月在北京召开。来自全国各地的30余位学者参加会议,对军事史研究中一些带有共性的基本问题展开了充分的讨论。本期刊出的几篇笔谈,正是会议学术信息的部分反映。我们的目的,是期望能以此激发人们更为关注军事史的研究,使之成为历史学研究中新的生长点。     

晋阳之战：从争霸到兼并的转折

爆发于公元前455年的晋阳攻守战，是春秋战国之际，晋国内部四个强卿大族：智、赵、韩、魏之间为争夺统治权益，兼并对手而进行的一场战争。是役前后历时两年左右，以赵、韩、魏三家联合携手，共同攻灭智伯氏，瓜分其土地而告终。它对中国历史的发展具有较为重大的影响，因为就在这场战争之后，才逐渐形成了“三家分晋”的历史新局面，古往今来的历史学家多将此事看作是揭开战国历史帷幕的重要标志。     

晋文公的图霸战略

正晋国公子重耳,是晋献公的庶子,按"立嫡不立长"的礼制,他原本与晋国的大位归属,并没有太多的关系。可是晋献公身后"骊姬之乱"的爆发,尤其是太子申生的死亡,却给重耳登上晋国的权力之巅提供了天赐良机。尽管这一步异常漫长、异常艰辛,可是,他毕竟还是咬着牙走完了,在外飘泊流浪整整19年之后,他终于在秦国的武力支持下,于公元前636年回到了晋国都城绛城,利剑出鞘,一举翦灭晋怀公及其追随者,踏着血迹,登上了国君     

鞍之战:晋景公伐齐

正晋国在晋灵公、晋成公统治期间,因内外各种错综复杂的原因,实力明显削弱,国势外强中干,仅拥有中原诸侯霸主的虚名,而并无其实。在这样的背景下,晋景公姬据于公元前599年登基。他即位之初,就遭遇霉运,在公元前597年的邲地之战中,晋军丢盔弃甲,一败涂地,这样一来,晋国的国力更是江河日下,晋国的形象也是灰头土脸。而此时的楚国,则是在楚庄王的领导之下,强劲崛起,旭日东升,它西联秦国,东北结好于齐、鲁,     

善始而无法善终的晋厉公

正公元前581年,曾经为晋国复兴大业做出过重大贡献的晋景公去世,其子州蒲继位登基,是为晋厉公(?—前573)。这位晋厉公,并非碌碌无为的平庸之主,至少在执政的初期不是这样。他即位初年,就毫不动摇地继续执行其父晋景公制定的区别主次缓急,各个击破对手,重树晋国霸权的战略方针,且有所创新,有所开拓,史书上对他的评价"功烈多,服者众"(《国语·晋语七》),乃是实至名归,洵无虚饰。一、重创秦军,解除侧后威胁,掌握     

华豹之死与春秋之"信"

明末清初杰出思想家顾亭林在其《日知录》卷十三"周末风俗"条中指出:"如春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣."由此可见,在春秋时期,"信"乃是当时社会生活中最重要的文化观念,尤其是贵族安身立命所普遍奉行的最高道德伦理准则之一.《左传·昭公二十一年》所载的宋国华豹之死事件,就是一个很好的例证.     

“审时度势”攸关生死:苻坚败亡的启示

所谓"审时"就是要认清时机,"度势"就是要把握历史运动规律,把握历史的进程与发展趋势。因此,对于领导者来说,进行决策时要考虑到历史的发展有一个过程,时机的成熟也有一个过程,并不是说目标正确就应该付诸行动,决不能只看到自己的优势而忽视了各种不利的条件。"时不至,不可强生"(《国语.越语》),对于不同的时势只能采取不同的策略,否则,只能事与愿违。     

战国兵员数额辩议

战国兵员数额辩议黄朴民汉代刘向在《战国策·叙录》中说：“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右,兵革不休,诈伪并起。”这在某种程度上概括揭示了战国社会的基本特征：战争的空前频繁和激烈。当时各诸侯国统治者,为了赢得兼并战争的胜利,纷纷加强自己国家的军事...