论唐群英的男女平等思想

唐群英是中国同盟会第一个女会员,是追随孙中山进行民主革命的勇士。纵观她的全部历史,“男女平等”无疑是她毕生追求的理想。而这一伟大理论不论是在过去还是在今天,仍然是各国妇女运动的基本指导思想。因此,研究唐群英的男女平等思想在当下有着非常重要的现实意义。     

一个神庙建筑的空间文化解读——山西运城池神庙建筑的象征文化和审美意蕴探论

山西运城池神庙建筑是一处保存较完整的盐神信仰庙宇。该建筑群给我们留下了一些宝贵的古代祭祀遗址和传统建筑,这在文化转型的大背景下,显得极其珍贵。本文试运用社会学、民俗学、文化学的相关理论来阐释这一建筑的象征文化内涵及审美意蕴。     

西汉早期放铸政策下的钱币铸造

西汉早期铸钱主要实行令民放铸的政策,在这一政策的推动下,当时国内各地的铸钱生产呈现出一定的地域特征。通过文献梳理,理清了西汉早期铸钱管理的三个阶段;进而结合考古材料,对各地铸钱生产的工艺特点和社会背景进行了考察,探讨了西汉早期政府逐步控制铸币权的过程。     

浅谈语文教学中的“精练”问题

从当今的学生来讲,他们在改革开放中成长,接受的信息量大,具有较强的怀疑精神和探索精神,理解能力和创造能力也远远超出了他们的前辈们,让他们翻来覆去地嚼一种知识,练一种技能,即使教师“诲人不倦”,也很难使他们“学而不厌”,必然感到乏味无趣。身心疲惫。那么,这种多练就不仅仅是劳而无功的问题,而是劳而有害的了。     

运城盐池池神信仰衰落探因

中国民间信仰是中国人特有的区别于宗教的独特精神生活。功利性特征在民问信仰的流变中至关重要。新时期,流传了千百年的运城池神信仰的衰落也充分说明了这一点,而且它的发展变迁还集中体现了中国民间信仰运行机制,即：客观基础和主观精神的和谐统一。     

论唐群英的男女平等思想

唐群英是中国同盟会第一个女会员,是追随孙中山进行民主革命的勇士。纵观她的全部历史,"男女平等"无疑是她毕生追求的理想。而这一伟大理论不论是在过去还是在今天,仍然是各国妇女运动的基本指导思想。因此,研究唐群英的男女平等思想在当下有着非常重要的现实意义。     

晚期巴蜀文化的地区之别——以四川盆地战国时期铜璜形饰为中心的考察

四川盆地战国至西汉初期墓葬出土的铜璜形饰与其他地区表现出大体同步的发展趋势。借鉴了广义中原文化体系中的铜璜形饰,但加上具有地区性特点的纹饰,甚至其形制亦被纳入巴蜀符号体系,使得四川盆地已发现的多数铜璜形饰都可以归入巴蜀系铜器范畴。这充分体现了巴蜀地区在物质文化交流上的超强吸纳与融合能力。因地理环境及对外交流上具有不同特点,成都平原和渝东地区在铜璜形饰的使用种类上也存在一定差异。西汉中晚期以后铜两头动物形饰的流行区域仅限于渝东区域,再一次说明了两地在丧葬习俗和文化发展特点上的差异始终存在,这也是巴蜀文化地区差异的缩影。     

近三十年来秦汉钱币研究的进展

20世纪80年代至今,秦汉钱币研究全面展开和不断深入。一方面,秦汉时期考古工作的蓬勃开展为钱币研究者提供了丰富的钱币及铸钱遗物等资料1;另一方面,来自不同领域的钱币研究者分别从各自的角度对秦汉钱币进行研究,使得研究的广度和深度都有很大的扩展与突破,并取得了丰硕的成果。通过对这一阶段秦汉钱币研究著作及论文的梳理和研究,我们可以窥见近三十年来秦汉钱币研究工作的进展情况。     

盘龙城的脚步

当远古的暮钟奏响明的号角,当梦想的翅膀承载腾飞的渴望,盘龙城在历史的嬗变中走过流金岁月,走过风雨古道,成就了今日的辉煌。     

关于汉代三铢钱的铸行年代问题

《汉书》对三铢钱始铸时间的记载存在分歧,使得学者对三铢钱铸行年代这一问题一直存在争议。本文通过梳理文献史料并结合三铢钱的考古发现,认为三铢钱开始铸造于建元元年的记载比较可信。这次币制改革是政府为了改变币制滥恶的状况,试图通过建立稳定有效的货币制度来适应政治和经济的发展。关于元狩年间铸造三铢钱的观点目前尚缺乏可靠的证据。