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我国现代图书馆事业的拓者之一杜定友,原名定有,笔名有丁右等。1898年1月7日生于上海,原籍为广东南海县西樵乡大果村,其父为谋生到上海,开了一间照相馆。 相似文献
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广州美华浸信会印书局是20世纪30年代以前华南地区规模最大的基督教出版机构,在它所出版的大量的宗教书刊中,《真光杂志》被称为中国基督教杂志的鼻祖,在我国基督教界曾有过很大的影响。 相似文献
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胡经甫,原名胡宗权,笔名胡烈,广东三水人。其父胡松圃因不满于旧式家庭,在香港皇仁书院毕业后便“闯荡江湖”,到外地谋生,先后在厦门、上海、苏州等地任教。1896年,胡经甫出生于上海,次年其父任苏州省立高等学堂英文总教习,全家迁到苏州,胡经甫便在苏州长大。 相似文献
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梁思永,原籍广东新会,梁启超的第三个儿子。1904年生于上海,幼年时期随父流亡日本,在日本读小学。1912年随全家回到北京,在北京继续上小学和中学. 相似文献
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李金发,1900年11月21日生于广东省梅县梅南区罗田径上村。本名李金发,又名李淑良,字遇安,笔名弹丸、华林、兰帝、肩阔等。李金发六岁就学私塾,15岁考入梅县县立高等小学,1916年考入梅县梅州中学,1917年赴香港谭卫芝英学校就读,次年转入香港罗马书院;1919年夏,与同乡林凤眠一道赴上海,进入留法预备班;秋,与王若飞、李立三、张道藩、林凤眠等67位青年组成第六批赴法勤工俭学学生,乘英国货轮赴法国留学。 相似文献
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李善邦(1902—1980年),生于广东省兴宁县的农民家庭里。他从小就喜爱读书,由于家境并不宽裕,且兴宁人做生意求出路的风气比较浓重,其父兄也希望他走这条道路,但他的祖父却认为孙子聪明好学,应该去读书,便拿出自己的积蓄 相似文献
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我国流行病学的先驱、著名的医学微生物学和病理学家伍连德,1879年出生于马来西亚槟榔屿,原籍广东省新宁县(今台山县)。其父为谋生而来到槟榔屿,在金银首饰店当学徒,出师后开了家首饰店。母亲则是当地客家华侨的后裔。伍连德7岁进入当地初级学校接受十年制的普通教育。17岁时考取英国女王奖学金,赴剑桥大学伊曼纽尔学院学医。 相似文献
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抗日战争爆发以后,香港的印刷业发生了很大的变化,随着上海、南京等文化中心城市的陷落,华东一带许多印刷厂家纷纷迁到香港,而武汉、广州陷落前,又有一批厂家预先将设备运到香港,使香港的印刷厂家骤增。 相似文献
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基督教传入中国后的相当长的时间里 ,中国平民百姓将基督教视为异端邪说 ,对信奉基督教的人抱有鄙视和排斥的态度 ,将信教者视为“洋奴汉奸”。在这一社会环境下 ,一些正当奉教的人遭受巨大的压力。也正因为这一原因 ,一些基督教界的有志之士一直在寻求建立华人自立、自养、自传的教会。一、华人宣教会中国基督教会最早致力于自立、自养、自传的 ,始于１８６２年成立的厦门长老区会 ,其次则是成立于１８６５年的山东华人长老区会 ,以及１８６８年在厦门附近成立的属于公理宗伦会的自立教联会 ,再往后便是成立于１８７３年的广州“华人宣教会… 相似文献
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基督教传人中国后的相当长的时间里,中国平民百姓将基督教视为异端邪说,对信奉基督教的人抱有鄙视和排斥的态度,将信教者视为“洋奴汉奸”。在这一社会环境下,一些正当奉教的人遭受巨大的压力。也正因为这一原因,一些基督教界的有志之士一直在寻求建立华人自立、自养、自传的教会。 相似文献