放风筝的人

这是藏历七月的最后一天。这个时节,阳光不再那么刺眼。夏季如织的游人已经散去,乡下忙着收获青稞,朝拜季节尚未到来,早晨十点的大昭寺广场显得有些空旷。一只白色的风筝摇曳而上,爬过大昭寺金顶,越过寺前高耸的经柱,消失在渺无边际的蔚蓝色里。     

桑洛康村

在如今哲蚌寺的最顶端,有一座一半修葺、一半废墟的康村．构思精密的庭院、残存高耸的石墙、若隐若现的壁画．似乎都在默默提醒人们它消逝的光荣。时至今日．纵然地处寺院顶端,交通不便,但朝拜者．尤其是从青海、蒙古远道而来的信徒,都会在这座康村里驻足多时．这就是桑洛康村——哲蚌寺曾经的“蒙古会馆”。     

沱沱河水文站2009最后一个工作日

我们来到水文站的那个早晨。几位工作人员正在沱沱河边凿冰捕鱼。宽旷的河床中间．赭红色的河水暗流涌动．近岸处却冻得严实．三五个人镐锹飞舞．溅出的冰花在阳光下晶莹透亮。凿洞、上饵、下网．一切轻车熟路．不出意外．总会有几条倒霉的黄鱼落网。为首的老王向我们比画着鱼的大小．使我们诧异——这里是长江的源头,如此大的黄鱼游自何处？     

哲蚌寺：一座城市的生活史

将哲蚌寺看作一座城市,并非一种标新立异的态度,而是基于感官印象和实际功用,尤其是就外来者的第一印象而言,这是一种忠实的反映。如果我们弱化作为“朝圣者”的宗教心理,仅以世俗的眼光看待这座横亘在根培乌孜半山腰的庞大建筑群,或许可以揭开笼罩在神佛光辉之下的另一个哲蚌寺。     

冬日素描青藏大道

流淌的画卷 从去年开始．青藏公路的许多路段都在大修．行经车辆必须在各种崎岖的便道上焦灼地迁回前进。但现在路况已绎恢复,绝大部分柏油路面畅通．这使我们预想的进入西藏的速度在不知不觉中加快。     

城市日喀则 多元与融合

在西藏,以拉萨和日喀则为核心的“卫”与“藏”两大区域,从遥远的吐蕃时代开始。富于意味的故事便绵延不绝。这些故事几乎涵盖了整个西藏腹地的历史。……     

“宣”舞

2008年6月,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产项目名录名单,阿里“宣”舞众望所归地位列其中。     

翱翔高原天路 西藏航空史话及现状

驼峰航线的记忆 2002年9月27日,拉萨饭店会客厅。一个白色盒子静静地放在桌子上,在一面中国国旗和美国国旗的覆盖下,装着112片二战美国飞行员的遗骸。这些飞行员是二战时期“驼峰航线”的成员,他们已经在林芝地区米林县的深山中长眠了58年。根据美国军方记录,这架C-46大型运输机,于1944年11月3日深夜失踪,三名机组成员弃机跳伞,消失在茫无边际的喜马拉雅雪山中。     

三王之地—穿越千年的林芝之旅

被误会的地名 望文生义是跨文化传播中常见的误会,诸如“娘热乡意思是娘氏家族的人热情好客”之类的错误,在巴桑旺堆研究员的眼里,显然有些哭笑不得。当笔者向他求证“林芝的意思是不是娘氏家族的宝座”时,巴桑旺堆连续说了六个“不”。     

半个世纪——2009年西藏民主改革50年

这片土地的历史进程为世界所瞩目。她走出持续千年的封建农奴制社会。经过半个世纪的社会主义现代化建设,西藏的经济社会与人民生活水平都发生了巨大变化。