大祚荣“遣子”侍唐时间考

渤海王国曾一再向唐朝“遣子入侍”,“请备宿卫”。这无疑构成了其臣属于唐的一个重要特征,从而在其同唐的关系中占有显著的地位。可是,关于渤海何时开始遣子侍唐的问题,还有待于进一步考证。《旧唐书·渤海靺鞨传》记载:“(唐)中宗即位,遣侍御史张行岌往招慰之。祚荣遣子入侍。”过去治史者根据这条史料,多把这一时间定在中宗即位之年,即神龙元年(705年),似已成为学术界的定论。但仔细加以研读,《旧唐书·渤海靺鞨传》的上述记载并没有明言张行岌的出使究竟开始于中宗即位后之何时。所以,仅凭这一段文字就得出上面那个结论,是很难站得住脚的。     

山东新泰出土一件战国“柴内右”铜戈

1977年7月,山东新泰市翟镇崖头河岸边发现1件铜戈,现由新泰市博物馆收藏。铜戈长胡,援、内上扬,援中起脊,援、胡、内部均有刃。阑侧三长方形穿,内一穿。胡部阑侧有铭文一行3字:“柴内右”。援长20、宽3.5、内长12.5、宽3、胡长13.8厘米(图一、二)。铜戈的形制与河南新郑郑韩故城发现的Ⅲ式戈和河北临城柏畅发现的Ⅱ式戈相     

交易成本节约与规模经济──日本系列化生产体制浅析

交易成本节约与规模经济──日本系列化生产体制浅析吉林大学伞锋长期以来各国学者对日本系列化生产协作体制进行了深入的研究,本文试图从交易成本的角度探讨一下这系列化生产协作体制的本质,及其对规模经济形成所起的作用。系列化生产协作体制与市场机制的内部化系列化...     

中西比较视野下梁宗岱的新诗理论

本文试图用中西比较的视野，对梁宗岱的新诗理论进行剖析，从梁宗岱“纯诗”理论的建构，探讨他的诗学体系核心；将梁宗岱置于我国新诗发展的纵向历程中，探究他对我国新诗发展的努力和贡献；最终揭示梁宗岱对中国传统诗学精神终极探寻的学术历程。     

从酒泉到文昌

3月号的杂志封面,湛蓝的天空下,带有五星红旗的“中国神箭”傲然挺立,激起了众多航天迷的热情。大量的读者来信涌入我们的邮箱,与我们一起分享中国航天的骄傲与梦想。动物那些奇妙的心智拉近了人类和它们之间的关系．僵人的命运同样牵动了许多读者的心。     

对《敕勒族略考》一文的商榷

《北方文物》1990年第1期刊载了高君先生《敕勒族略考》一文,用笔虽然不多,却对我国古代北方的这个著名民族的早期历史作了简要的介绍和考证,确实值得一读。不过,文中也存在着明显的问题,需要澄清和商榷。第一,该文称“大约到6世纪初期(北魏孝明帝熙平、武泰年间),敕勒族在中国历史上消失了,至今已有1400多年”,未免过于武断。首先,敕勒人的一支——高车人中的副伏罗部,西迁至今新疆东部地区建立了高车国,自487年至541年,前后存在半个多世纪之久,同柔然人进行了长时期的对抗,并与北魏王朝建立了贡属的关系。直至北魏王朝分裂为东、西二魏后,高车国仍然继续与柔然人苦斗,怎能说在6世纪初的孝明帝年间     

东夏史事再辩

贵刊1990年笫3期刊载王崇时同志《关于东夏史事的两点商榷》一文(以下简称《商榷》),在肯定了拙文《东夏史事考辨》(以下简称《考辨》,《黑龙江民族丛刊》1987年第4期)的某些观点的同时,提出两点商榷意见。读后深感折服,颇有启迪,不仅补正了拙文中的失慎之处,而且有助于东夏史事研究的深入探索,实在是一篇难得的商榷文章。笔者     

《论语》的文学价值

(一) 《论语》是儒家最重要的一部经典著作。其基本思想代表了孔子的主要思想。此书成于春秋战国之际,至今已有二千余年的历史,极大地影响了漫长的中国封建社会。就中国文学发展的历史来看,《论语》是中国古代早期哲理散文中一部最可靠的书。不可否认,《论语》的编撰者的创作用心不是把它作为文学作品来进行创作。但书中所录孔子及其弟子大量的言谈和行动,给人们展现了众多的生活场面和令人难忘的典型形象。《论语》的语言也明白晓畅,富于形象性,如同与读者侃侃而谈。其理论主张极大地丰富了我国古代文学理论,影响了后世文学的发展。     

天然氧化铜矿与铜制品腐蚀产物区别的探讨

在一些新石器时代的遗址中经常会出现一些铜渣、小块孔雀石等与炼铜有关的遗物。为探究这些孔雀石到底是天然的氧化铜矿还是铜制品的腐蚀产物,本工作对天然氧化铜矿和青铜器腐蚀产物进行岩相分析和元素成分分析。结果表明,天然氧化铜矿大都具有一些特殊的结构构造,而在铜制品的腐蚀产物中却很难发现这些结构构造;同时,二者在元素成分上也有显著不同,Bi、Sb、As、Fe、Mo、Co、Mn等微量元素可以作为区分天然氧化铜矿和青铜器腐蚀产物的一个判别标志。结合岩相分析和成分分析,可以确定一个遗址出土的孔雀石或蓝铜矿是天然氧化铜矿还是铜制品的腐蚀产物;同时,可进一步判断是红铜的腐蚀产物还是青铜的。这一结论对探讨铜冶金的起源有重要意义。