会泽黑颈鹤拍摄之旅

正龙州观鸟赛结束后,我在反复考虑去不去云南会泽县大桥乡拍黑颈鹤,因为黑颈鹤我在青海湖、甘南、西藏都拍过,按理说是不会专门去拍了,但那里的念湖,那里的美景美鸟,还是深深地诱惑着我。于是,单人自驾往返3000公里,义无反顾地去了,下高速后前方还有40公里的山路,加上正好下雪,路两边是雾凇呢,心想有只鸟站上面多好!而实际情况是:行驶在狭窄的山路,轮胎随时打滑,稍不留神就有可能连人带车来个自由落体!好在唯一的信念不是鸟了,而是,有成都的栾老师在那里等我,这很重要,第一次去,万事不了解,有个了解的人在那里等     

华夏鞋文化博物馆 历史的“脚”注

人人都穿鞋子,可是你了解它么？时下流行的靴子。曾让古代君王“爰恨加交”？为什么全世界都爱翘头鞋？人生的关键时刻,应该如何穿鞋？代代都有“脚”注,人人皆有“掌”故。走进位于天津市的华夏鞋文化博物馆。答案即将揭晓。     

蒙古人——我们是蒙古人种

你的皮肤是黄色的吗?你的眼睛是黑色的吗’你是单眼皮吗?你有黑色的直发、有宽阔而且比较扁平的脸吗,你的鼻粱不高。嘴唇稍微向前突出吗々你的门齿靠近舌的一侧是不是有明显突起的边缘昵?在你还是婴儿的时候．身上有过青色的“胎记”吗?如果以上的问题你的回答大部分都是肯定的．那么．你是属于蒙古人种的。也就是我们常说的黄种人。     

北京市石景山区老山汉墓出土人骨的研究报告

2000年2～11月 ,北京市文物研究所对石景山区老山地区的一座西汉贵族墓进行了发掘 ,出土一具人骨。2002年10月 ,研究人员对该人骨进行了体质人类学、古代DNA和颅像复原等方面的研究 ,得出初步结论 :老山汉墓墓主人为一位30岁左右的女性 ,其体质具有蒙古人种的特征 ,并与现代东亚蒙古人种较为接近 ;在近现代对比组中与华北近代居民的种系特征最近似 ;在古代对比组中与殷墟中小墓组所代表的中原地区先秦时期的土著居民最为接近。该个体的身高约为159.8厘米。     

鹤壁刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨标本鉴定报告

本文是刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨的鉴定报告。共对202例个体进行了鉴定。对死亡年龄的分析结果表明,该批古代居民的死亡高峰集中25～35岁和40～50岁两个年龄段。该墓地古代居民齿科疾病患病率低。     

圩墩遗址新石器时代居民的人种学研究

圩墩遗址位于江苏省常州市戚墅堰镇西南的圩墩村。1972年、1974年、1978年与1985年先后发掘4次,文化堆积包括马家浜文化与马家浜—良渚文化过渡阶段的“崧泽”两个文化期。该遗址出土的人骨资料曾由日本九州大学、上海自然博物馆、上海博物馆、南京博物院等单位共同研究。本文引用已发表的测量数据,试对该遗址新石器时代居民进行系统的人种学研究,以期为探讨太湖地区古代居民的种属及考察长江中下游地区各考古学文化之间的谱系源流提供一些人种学方面的材料。     

北京市石景山区老山汉墓出土颅骨的计算机虚拟三维人像复原

2000年3～9月。北京市文物研究所对石景山区老山地区的一座西汉墓进行了考古发掘墓主人为一30岁左右的女性 ,其身份是西汉中期燕国的某一代王后(妃)。2002年10月 ,吉林大学边疆考古研究中心和北京市文物研究所联合组成课题组 ,对该墓出土的人骨进行修复和保护 ,并开展了人种学、分子生物学、颅像容貌复原等课题的研究。现将颅骨的修复及其生前容貌的复原工作介绍如下。该颅骨虽有残损 ,但总体较为完整 ,可分成颅顶部(图一∶1～4)、颅面部(图一∶6、7)和下颌部(图一∶8)三个部分 ,此外还有一些碎片(图一∶5)。颅顶部和左侧颞部基本没有破损 ,…     

成都金沙遗址雍锦湾墓地人骨鉴定报告

本文对出土于金沙遗址雍锦湾墓地的人骨进行了性别、年龄的鉴定结果进行了统计分析,同时对该墓地特殊的葬俗进行了分类描述,希望从人类遗骸的角度对该遗址的考古学研究提供帮助.     

藏人体质

藏族是一个很晚才形成的民族。藏人的祖先是秦汉时期开始向高原迁徙的羌族中的两支——发羌和唐旄。在进入高原后,与当地的土著发生了混血。藏族起源的神话传说中,土著被描绘成丑陋的猕猴,羌人则是仙女,两者婚配繁衍出了藏族。这些传说不仅在布达拉宫的壁画中有所体现,在《玛